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美好的的诗句汇总如下
1、夕阳西下，断肠人在天涯。
2、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
3、乡书何处达，归雁洛阳边。
4、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
6、相见争如不见，有情还似无情。
——司马光《西江月》
7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
8、但愿人长久，千里共婵娟。
——宋·苏轼《水调歌头》
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐·李商隐《无题》
10、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——《玉楼春》
11、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐·杜牧《赠别》
12、门外若无南北路，人间应免别离愁。
——唐·杜牧《赠别》
13、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
14、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
15、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
16、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
17、去年花里逢君别，今日花开已一年。
——唐·韦应物《寄李儋元锡》
18、死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
19、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
20、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
21、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
22、独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何在？风景依稀似去年。
——唐·赵瑕《江楼感怀》
23、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
——唐·李商隐《嫦娥》
24、阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
25、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
26、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
1.游天平山记的原文及译文
1、原文：至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。
予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与指天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。
至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。
予欣然停舆听，久之而去。
至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。
山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。
泉上有亭，名与泉同。
草木秀润，可荫可息。
过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。
两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。
既入，则凛然若将压者，遂相引以去。
至此盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。
顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。
其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。
予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。
既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。
时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。
予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。
众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！
然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。
”
众曰：“诺！
”遂书以为记。
2、译文：至道元年，我寓住在汤阴。
不多久，桂林有个叫惟深的和尚，从五台山回来，承蒙他来见我，说：“从前您曾经同我谈论南岳衡山山水的秀美，是湖南最秀美之处；如今我到林虑，造访天平山，探寻尽了那里的美景。
纵观那里的泉水奇石，超过衡山很远。
”
我大吃一惊说：“我在汤阴居住了两年，汤阴和林虑接境，平时从来没听见有人谈起过天平山。
现在先生您欺骗我，这是认为我是魏地之人并且将要讨好我吗？”第二天，惟深和尚要离开，我趁机挽留他，说：“您昨天说的话如果真的不假，敢同我一起去游游吗？”惟深说：“好。
”
一开始我们从马岭进入龙山，山间小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。
又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。
第二天，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。
顺着山势绕回来，有一块几丈大的平地，叫槐林。
我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚疑心是在人世之外，我慢慢走着，留恋忘归。
傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
第二天早晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。
往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。
第二天，往西到长老庵游赏，往上观看珍珠泉，穿过舞兽石，在道者庵休息后，往下到了忘归桥，由山涧往回转，又到昆阆溪、神仙献花台，在南边和白龙潭相会。
双手攀援藤萝到了西山，沿着樵径小路，观望风云谷后回来。
第二天，契园请我们在佛殿的北边吃饭，回头看见周围的峰峦，秀丽得像一座围屏。
契园说：“在东北方那座最高的山峰，就叫倚屏峰啊。
”
我说：“这些山大多像围屏，为什么只有这座山峰得到这个名字啊？”契园说：“它们出名的时间已经很久了，都是已经过世的师父们传下来的。
”在倚瓶峰的西边有两座山峰，一座叫紫霄峰，上面有座秀士壁；一个叫罗汉峰，上面有座居士壁：都因为它们所相像的得名。
在六座山峰之外，在它南边隐约可见的山峰，人们称为扑猪岭。
在它旁边的叫熨斗峰。
这些山峰都从茂密的树林和高大松树之间挺***，陡峭的石壁有几千尺高，它们互相环绕连接，险峻的山岩陡峭高峻，即使是善于绘画的美术师也不能画出这般美丽的图画。
我留在那里观赏了一共五天，不想离开，才知道惟深的话没错。
又感叹这么多年的时间，距离我居住之处才百来里远，这么秀丽的景色，我居然没听见过，面对惟深真有一种羞愧的神色。
第二天我要离开这里，惟深和契园一再要我留下题几个字。
我害怕我的文才配不上这里秀丽的景色，不敢写诗描绘，因而只好把这几天中见到的情况记述下来。
扩展资料该文选自《高青丘集.凫藻集》卷一。
作于1362年（元顺帝至正二十二年）九月，时作者二十七岁。
天平山在江苏苏州市西吴县境内，离苏州十四公里，自唐宋以来，就逐渐成为风景游览区。
因山顶正平，故称天平。
该文以细致的笔触，描写了游览天平山的经过，以及游览中的感慨。
它熔写景、记人、抒慨于一炉，文字生动逼真，让读者历历如见。
游天平山记（明·高启）至正二十二年九月九日[1]，积霖既霁[2]，灏气澄肃[3]。
予与同志之友以登高之盟不可寒也[4]，乃治馔载醪[5]，相与诣天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。
至则舍舟就舆，经平林浅坞间[6]，道傍竹石蒙翳[7]，有泉伏不见，作泠泠琴筑声[8]。
予欣然停舆听，久之而去。
至白云寺[9]，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上[10]。
山多怪石，若卧若立，若博若噬[11]，蟠拏撑住[12]，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络[13]，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。
泉上有亭，名与泉同。
草木秀润，可荫可息。
过此，则峰回磴盘[14]，十步一折，委曲而上，至于龙门[15]。
两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐
六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。
既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜。
登者，止者，哦者[16]，嘨者，惫而喘者，恐而啕者[17]，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。
顾后者不予继，乃独褰裳奋武[18]，穷山之高而止焉。
其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮[19]，天之风[风翏][风翏][20]，太湖之水渺乎其悠悠[21]。
予超乎若举[22]，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间[23]。
时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀[24]，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。
至白云亭，复与同游者会。
众莫不尤予好奇之过[25]，而予亦笑其恇怯颓败[26]，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒[27]，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡[28]，十年之间，诸侯不能保其国，大夫士之不能保其家，奔走离散于四方者多矣。
而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！
然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。
”
众曰：“诺！
”遂书以为记。
注释[1]至正二十二年：至正为元顺帝年号，二十二年相当于公元1362年。
[2]霖：连绵不停的雨。
霁：雨停止。
[3]灏（hào）气：弥漫于天地之间的大气。
澄肃：澄澈肃清。
[4]寒：背弃。
[5]醪（láo）：酒。
[6]坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。
[7]蒙翳：遮蔽。
[8]泠泠：清越。
筑：古代一种打击的弦乐器。
[9]白云寺：在天平山南麓。
[10]狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。
[11]噬（shì）：咬。
[12]蟠（pán）：盘曲。
拏（ná）：牵引。
[13]线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。
[14]磴舟：石磴盘曲。
[15]龙门：为登山要道。
其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
[16]哦：吟哦。
[17]啕：号哭。
[18]蹇裳：提起衣裳。
武：步。
[19]浮浮：流动飘荡的样子。
[20] [风翏][风翏]（liáo）：风声。
[21]渺：渺远的样子。
悠悠：遥远，无穷尽。
[22]举：飞。
[23]筱（xiǎo）：小竹子。
[24]谽（hān）呀：山谷空阔的样子。
[25]尤：责怪。
[26]恇（kuāng）怯：懦弱，胆小。
颓败：衰败。
[27]泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。
[28]板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
译文至正二十二年九月九日，久雨后晴，天高气爽。
我和一群志同道合的朋友因为登高之约不能背弃的缘故，于是准备好饭菜酒食，结伴去天平山游玩。
天平山距离城西南从水路走有三十里。
我们到了后就弃船坐车，经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水藏而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音。
我高兴地停下车听，很久还不愿离去。
到了白云寺，我们拜谒魏公祠，在远公庵稍事休憩，然后由这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。
山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，如龙盘曲搏持如柱撑天而立，无法一一形容描绘。
又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉，泉水细如线，如脉，向下流坠入水潭中，用瓢舀来尝尝，那味道极是甘甜清冽。
泉水上有个亭子，亭的名字与泉水相同。
泉边草木秀丽润泽，遮盖成荫可供休憩。
过了这里，则峰回路转，登山的石道盘绕，十步一折，蜿蜒曲折而上，一直到龙门。
两面山崖壁立对峙，中通一小径，窄小险峻幽深黑暗，仅容一人侧身而过。
山崖上有两间石屋：大的可坐十人，小的可坐六七人，都是空旷的石洞穴，有大石覆盖在上面使得石洞像个屋子一样。
进入石洞，寒冷森然好像会被压在里面一样，于是互相招呼牵引着离开了。
到这里大概才到山的一半呢。
于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色，继续登山的，停下来休息的，吟哦感叹的，疲惫喘气的，惊恐而哭的，怡然而乐的，俯仰之间怅然感慨像有所悲伤的：虽然所遇到的看到的不一样，但都有收获。
我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山的景色更奇，而人也更疲惫了。
回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，上到山的最高处才停下来。
山上才平坦宽旷，坐在平坦拂净的石上，只看。
注释：
[1]至正二十二年：至正为元顺帝年号，二十二年相当于公元1362年。
[2]霖：连绵不停的雨。
霁：雨停止。
[3]灏（hào）气：弥漫于天地之间的大气。
澄肃：澄澈肃清。
[4]寒：背弃。
[5]醪（láo）：酒。
[6]坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。
[7]蒙翳：遮蔽。
[8]泠泠：清越。
筑：古代一种打击的弦乐器。
[9]白云寺：在天平山南麓。
[10]狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。
[11]噬（shì）：咬。
[12]蟠（pán）：盘曲。
拏（ná）：牵引。
[13]线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。
[14]磴舟：石磴盘曲。
[15]龙门：为登山要道。
其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
[16]哦：吟哦。
[17]啕：号哭。
[18]蹇裳：提起衣裳。
武：步。
[19]浮浮：流动飘荡的样子。
[20] [风翏][风翏]（liáo）：风声。
[21]渺：渺远的样子。
悠悠：遥远，无穷尽。
[22]举：飞。
[23]筱（xiǎo）：小竹子。
[24]谽（hān）呀：山谷空阔的样子。
[25]尤：责怪。
[26]恇（kuāng）怯：懦弱，胆小。
颓败：衰败。
[27]泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。
[28]板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
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登天平山的路有好几条，最富有意义的就是从“登天平路”的门口进入了。
跨进“登天平路”，登山之路便展现在眼前，旁边有几座搭建的木屋，和屋后的小树林倒也成一体。
拾阶而上，过一茶社，前有一小亭。
与小亭相对的是“一线天”，这里双崖壁立对峙，高约十数M，中有小道宽约30CM，仅容一人侧身而过，实为山中最险峻处。
老柴拿着相机，扛着脚架，背着背包，不能侧身，只能硬挤过去。
（减肥减肥，偶要减肥！
）
穿过“一线天”景观，循向西行。
天平山三绝之一“怪石”大多位于山左侧，只是此段登山之路坡陡，且均由乱石稍加斧凿而成。
一路有“回音谷”、“飞来石”、“卧龙石”等景点。
“回音谷”前有一约十来平米空旷之地，可远眺附近的山峦，只惜天空雾蒙蒙的，看得不是太远。
抬头仰望，“中白云亭”犹抱琵琶半遮面似的藏在满山的绿荫中，顺着隐在绿色中的蜿蜒小路便到了“中白云亭”。
觉得有些累了，在亭中小歇片刻。
亭前为"望枫台"，乃山中观枫佳处，可惜现在还未到深秋时节，放眼望去，满山遍野的绿树葱葱，远未体会到那丹枫烂漫锦妆成，要与春花斗眼明”的胜景。
再上，此时的路愈发难行，加上天热、人累，稍行一段便得停下来歇息一会，擦擦汗。
此时的老柴犹如油锅中熬的猪油，汗水油水吱吱地直往外冒。
（健身健身，偶要健身！
）
上过“卓笔峰”后地势稍平，少顷便到了天平山最高处--"上白云"，天平山顶峰较平，天平之名也因此而来。
山顶绿荫颇少，奇石纵横错落，皆危耸向上，似古代大臣朝见皇上时手捧的朝笏。
于此俯览群山，倒也令人心旷神怡。
该处有一圆型巨石面向太湖，名“照湖镜”，据说天清气爽的时候还能远眺太湖（只是我当时没看到，只见到远处白茫茫一片）。
歇毕，由东侧下山，下山之路则好得多了，多为人工铺设置石板路，间或掺杂着少许乱石路，也不是太陡。
经刚才登山之后，老柴的体力略有不支，身上的背包虽然只放了几件衣服，但此刻也觉得重担在肩，差一点没把三角架当作拐杖使了。
东侧没啥景点可观，找了个荫蔽处好好休息了一会儿。
路两旁自然以枫树为多，天平山的枫叶有它独特之处，其叶呈三角形，叫“三角枫”，又俗称“鹅掌枫”，入秋后的红叶变化有个奇特的过程，先是由青变黄、再变橙、变红，最后变紫，故有“五色枫”和“五彩枫”之美称。
深秋时节，只要拾级登上“观枫台”，放眼俯视，那一树树、一簇簇、一团团的丹枫，仿佛云锦裹住了天平山麓，又宛如熊熊烈火，火舌且伸又缩，汹涌澎湃。
只是时节未到，老柴只能凭想象来感受这一胜景。
起身下山，回头望了一下走过的路，正想感叹一番，却不经意之间瞥见不远处一摸红色在风中摇曳，这不就是那红枫吗。
当下喜出望外，直奔过去摄之，却有心不由甘，伸出贼手采之。
（偶错了，但要是再遇上这事儿，偶还会这么做的。
）
下得山来，过一石桥，便是枫林。
枫林东侧是桃花涧、范坟古墓群。
忽闻马蹄声，是个跑马场？这儿的跑马场还要换古装啊，倒是很有特色。
待定睛一看，原来是拍电影的。
是哪位著名导演著名演员在这儿拍戏啊，待偶过去签个名来。
一看演员，不认识，再看导演，样子挺像导演的，大呼小叫，还不停的喊着“卡、卡”，可惜鄙人眼浊，不认识。
本想好玩拍张PP，刚举起相机，一位仁兄嗖地一声挡在面前，但见此位仁兄，身高体阔，行走如风，每一步走的是稳稳当当，估计其吨位至少在0.1吨以上，眯着眼睛对着我摆手示意不能拍照。
建议枫林以后招募的保安也按此为标准。
向西有一水池十景塘，池中曲折的宛转桥卧居水上。
塘南有乾隆帝御赐"高义园"汉白玉牌坊，旁有接驾亭。
十景塘西侧即至天平山庄。
庄内有岁寒堂、翻经台、听莺阁。
来燕榭、芝房等古建筑。
东邻咒钵庵，相传为范仲淹母亲的住所。
西侧为"高义园"古建筑群，建筑凡四进，依山构建，渐进渐高。
第二进为"乐天楼"，宏敞精致，为纪念白居易而建，此楼也称"御书楼"。
最后一进厅堂内，高悬乾隆帝手书"高义园"盘龙金匾。
两侧设有椅几，供人休憩。
堂前有木兰两株。
堂东院内有古罗汉松一棵，相传为江南才干唐伯虎手植，均为名贵古木。
天平山庄往西御碑亭，八角重檐，古朴精美，内立乾隆帝游天平的诗碑。
亭西为范文正公忠烈庙。
庙前有"先忧后乐"石坊，为二间四柱五阁式，端庄凝重，为1989年纪念范仲淹诞生1000周年时新建。
仪门上悬"第一流人物"匾，两侧为碑廊，进门有方池，过小桥即至忠烈庙大殿。
殿内有范仲淹彩塑坐像，两壁分列其四子之石刻像，殿内悬"济时良相"、"学醇业广"匾额，庄重肃穆。
公园大门正对着范文正公忠烈庙，沿路两旁栽有有蝴蝶兰，一时兴起，摄之。
此为题外话，暂且不表。
出园门，打理好相机行囊，开车回青浦。
途中迷路、遇友，皆为题外之言。
泉声夹道，怪石奇花，不可胜数——山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。
这句诗出自柳开《游天平山记》的第二段。
原文：初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。
又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观俯览，遂忘箠辔之劳。
翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。
泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。
山回转，平地数寻，曰槐林。
坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。
薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
译文：开始从马岭进入龙山，小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。
又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。
第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。
山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。
山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。
我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外，我留恋美景，慢慢走着。
傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
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高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。
一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。
河堤筑在水中，被两条河夹着。
堤上有四行绿色的杨数，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。
对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。
佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。
我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。
黄思立也认为是。
我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？
当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。
您要的是哪一篇啊QAQ不会是十篇全部吧我我我我翻译不过来啊……先丢一篇吧……纯人工翻译……出了西直门，过高梁桥，路两旁有杨柳，清澈的溪水如带，流水明净澄澈，能清楚的看见（溪底的）沙石，藻类繁茂缠绕，水草如兽类的长毛发一般飘荡（鬣：野兽脖颈后的长毛）.小鱼一尾尾地游过，忽地跃出水面.流水绵延，背靠树林，与寺庙相连.绿叶丰茂，向下遮掩住朱红色的门.寂静无人，（只有）鸟鸣花落.过响水闸，听见汩汩的水声.到龙潭堤，树更加茂盛，水面更加开阔，这（就）是西湖（指昆明湖）了.每每到了盛夏的日子，荷花如锦绣般绵延数十里，被风吹得更加芬芳，车马纷繁，（来到这里的人们）在临近水边的地方水边做浮杯饮酒的游戏，是最好的地方啊.在青龙桥暂时休憩，距离桥侧几武的地方（一武三尺），有寺庙依着山势傍着陡崖而建，古柏的林荫昏暗，石制的长路数千级.山腰处有阁楼，用千峰当做它的翅膀，环抱阁楼，像屏风一样立着，累积着浓厚的山岚雾气.它的前方如镜般开阔，堤上有柳树临着溪水流淌，中间夹着田间小路.在丛丛植物之中，隐约可见村落.沿着水流前行，到达功德寺，宽阔博雅颇有山野田园的味道.寺庙前有清澈的水流缠绕，有危桥（这里我不确定是陡峭的还是不安全的--应该是前者）可供坐下.庙里的僧人大多常做农活，太阳已经偏西，能见到修行者（僧人）拿畚、锸，戴着斗笠的，唱着山野歌谣归去.有老僧持杖散步稻田田埂的，水田中波纹泛白，大群的蛙类在鸣叫.啊！
这就是田家的乐趣啊.我没有见到这种景象有三年了.。
高粱桥原有一条清澄的袋子般的河水，柳色绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。
中郎拉我和王漳浦一道前去游览。
那是市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。
这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。
交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮天，就连对面的人都看不到。
沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。
冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，乱世击打。
十分寒冷，一起带上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风然而仍不能忍受，于是就急忙回家。
到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。
哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。
如果不是很不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。
况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。
从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。
现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。
而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。
既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于试图钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。
1.关于描写徽州的诗句
(徽韵中赞扬徽州的诗词)
关于描写徽州的诗句
(徽韵中赞扬徽州的诗词)
1.徽韵中赞扬徽州的诗词
《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
注释：
①乏绝：潦倒，困穷。
②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。
明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。
那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。
那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。
无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。
万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。
只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。
虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。
所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。
诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。
无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。
事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。
这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。
因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。
它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。
这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。
”
这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。
如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。
”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。
不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。
扩展资料：
《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。
齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。
汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。
全诗四句，其实是写“因果”。
即前两句写原因，后两句写结果。
全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。
从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。
诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。
诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。
无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。
事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。
这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。
这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
参考资料：百度百科-游黄山白岳不果
2.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些
1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。
2、《徽州》——宋代赵师秀
山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。
各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。
3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫
新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。
译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。
4、《新安滩》——清代黄景仁
一滩复一滩，三百六十滩。
一滩高十丈，新安在天上。
译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。
要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。
那么，它的发源地——新安，就在天上。
5、《小桃源》——唐代李白
黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山经夜后寒。
译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。
有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。
集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。
3.徽州诗词名句
（第一首）
屹立牌坊几百年，重重困扰似云烟。
才疏或可争高位，德浅焉能做大贤。
许相谋朝留壮举，徽商济世得升迁。
流连辗转生疑问，谁允今人逊祖先？
------
（第二首）
我到徽州细雨斜，一溪水墨一城花。
城楼昂首睨千古，曲巷低眉走万家。
流水桃花鳜鱼臭，猴魁阔叶茗香遐。
青山雾绕烟迷客，浪漫渔梁向海涯。
------
（第三首）
日照葱茏雾为纱，云遮水绕牧彤霞。
半明半隐钟声远，天上人间数九华。
------
（第四首）
未到徽州别问州，深深古院几时谋。
高悬一处沧桑匾，错落三重寂寞楼。
难晓当年何故事，但知今日不闲悠。
江山掌在红门里，千万人民可有愁。
------
（第五首）
千古渔梁杨柳绿，半湖淡雾百花妍。
小桥流水成诗画，明月清风入和弦。
翰墨钟灵逢盛世，人文毓秀值华年。
春盈歙县繁荣地，福满徽州浪漫天。
------
（第六首）
百里方圆半壁城，新兴古老总纷争。
迷茫故事谁分辨，浩荡春声不可评。
踏巷穿街寻趣味，登楼过院看征程。
迎来盛世偏聊旧，多少徒劳只为名。
4.有关徽州的诗词、文化
徽州——历史地名，简称“徽”，古称歙州。
徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。
徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。
这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。
涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。
有关徽州的诗词摘选如下：《赠总上人兼简无求居士二首》年代：宋作者：刘子翚多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。
无求已得心空乐，更作无心出岫云。
《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代：宋作者：钱时焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。
千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。
《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代：宋作者：张栻人间炎热不可耐，君家瓮头春未央。
想当醉倒卧永日，梦绕清淮归故乡。
后生那得识此酒，从君乞方还肯否。
徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。
《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代：明作者：邵宝遗书新刻自徽州，千里缄来百拜收。
自信叔孙知不朽，未应巢父得长留。
秘藏不作山中计，重购还供海外求。
青眼独看张侍御，瓣香今有古风流。
《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代：明作者：汤显祖欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
徽州简介：徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。
徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金、衢、严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。
古徽州钟灵毓秀，文化积淀非常深厚，自古以来人才辈出，有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城，称徽州为“东南邹鲁”。
5.徽州诗词名句
那些关于徽州的词句、诗赋1、山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
2、欲识金银气，须从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
3、深巷重门人不见，道旁犹自说程朱。
4、前世不修，生在徽州。
十三四岁，往外一丢5、山连吴越云涛涌，水接荆扬地脉长。
6、海内十分宝，徽商藏三分。
7、聚族成村到处同，尊卑有序见淳风。
千年古墓勤修葺，合祭先期必会通。
祠堂社屋旧人家，竹树亭台水口遮。
世阀门楣重变改，遥遥华胄每相夸。
8、一滩高一滩，一滩高一丈。
三百六十滩，新安在天上。
9、慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。
10、鄣公岭下婺江源，赫赫茗眉碧山川。
龙尾红鱼书香县，阳关快马再加鞭。
11、黄山归来不看岳，婺源归来不看村。
村外又村千户荫，树间生树四时春。
12、青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流。
13、青山清水清泉，难得一方净土；徽俗徽建徽戏，自有千年古韵。
14、茂林修竹映村郭，飞禽走兽相对鸣。
15、居浙江之上有水云深处，处新安之最高鸟道萦纤。
16、山有一丘皆种木，野无寸土不成田。
17、古道缘流水，寒郊带断烟。
稀疏鸦种麦，羞涩女耕田。
人事休兵后，秋怀落木前。
小苏遗翰墨，今古一山川。
18、烟雨空蒙荡小舟，嘤嘤鸟语喜相求。
榴花红映春风面，艾叶青悬旧酒楼。
两桨波纹回塔影，满溪金浪趋龙游。
毡寒到此方能热，夹道笙歌拥唱酬。
19、黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
20、几百年人家，无非积善；第一等好事，只是读书。
世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕。
21、秦皇建县赐美名，汇山聚水画中行；丽鸟飞来合羽落，归来尚欠徽州。
22、新安江水碧幽幽，两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。
23、热爱江南鱼米乡，屯溪古镇更情长。
小华山下桃花水，况有茶香与墨香。
24、遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰，且持梦笔书奇景，日破云涛万里。
6.跪求一篇关于徽州的诗歌或散文,什么方面的都可以,例如：民俗、风
游黄山白岳不果》
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州
李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
”
清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。
”
前世不修，生在徽州。
十三四岁，往外一丢。
儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。
---徽州民谣
7.有关徽州的诗词、文化有哪些
游黄山白岳不果吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
”清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。
”
前世不修，生在徽州。
十三四岁，往外一丢。
儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。
---徽州民谣徽州文化（外文名：Huizhou Culture），即徽文化，是中国三大地域文化之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。
徽州，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治歙县，包括今安徽黄山市大部、宣城市绩溪县及江西婺源县，清代设。
徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。
徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。
文化是一种历史现象。
徽州文化亦然。
东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。
完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。
南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。
如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取风骚已约有800年之久。
徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。
如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。
在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。
国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。
进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。
90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
1.关于古道美女诗句
2.关于古道的诗句
关于古道美女诗句
1.关于古道的诗词
如下，望采纳：
《古道》【宋】翁卷
古道今不见，今交非古情。
交情亦何难，难逢双目明。
青松生青山，真节莫与并。
植之廛郭旁，流俗多所轻。
远道岂易行，出门悔吝生。
君看天上云，何心更营营。
勿言贫未安，安贫存令名。
《古道》【宋】作者：【陈杰】
杀鸡季伟蔬留客，列鼎孙弘外一肴。
古道无存几夫子，今人何限不全交。
《秋日》【唐】王昌龄
返照入闾巷，忧来谁共语？
古道少人行，秋风动禾黍。
《少年游》【宋】柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
《古意》【唐】常建
牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
回头望京邑，合沓生尘雾。
富贵安可常，归来保贞素。
《天净沙·秋思》【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
2.一首近现代的诗词,主要描写江南烟雨古道,还有一个打伞的白衣女
那个。
。
。
你确定是白衣吗？能不能多给点线索，是近代的对吧。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
——戴望舒《雨巷》
这首很像，但不是白衣。
3.描写夕阳和美女的诗句
夕阳无限好，只是近黄昏
美人夕照相映红，我欲揽怀晚霞飞
一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。
——《溪上》年代：元作者：刘秉忠
夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？——《楚天遥带过清江引》年代：元作者：薛昂夫
青山依旧在，几度夕阳红。
——《临江仙》年代：明作者：杨慎
夕阳悬高树，薄暮入青峰。
——《道吾山》年代：清作者：谭嗣同
紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
——《县西郊秋寄赠马造》年代：唐作者：白居易
春浪棹声急，夕阳帆影残。
——《渡淮》年代：唐作者：白居易
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
——《送僧归金山寺》年代：唐作者：马戴
竹间残照入，池上夕阳浮。
——《同独孤使君东斋作》年代：唐作者：孟浩然
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
——《西江晚泊》年代：唐作者：赵嘏
送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
——《代寄情楚词体》年代：唐作者：李
山密夕阳多，人稀芳草远。
——《长安送友人游湖南》年代：唐作者：杜牧
横烟秋水上，疏雨夕阳中。
——《秋霁寄远》年代：唐作者：杜牧
寒露衰北阜，夕阳破东山。
——《初到陆浑山庄》年代：唐作者：宋之问
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。
——《照公院双橙》年代：唐作者：李颀
山中人不见，云去夕阳过。
——《蓝上茅茨期王维补阙》年代：唐作者：储光羲
万里通秋雁，千峰共夕阳。
——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》年代：唐作者：刘长卿
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。
——《送李端公赴东都》年代：唐作者：刘长卿
朝气和楚云，夕阳映江树。
——《晚次湖口有怀》年代：唐作者：刘长卿
春草连天随北望，夕阳浮水共东流。
——《和樊使君登润州城楼》年代：唐作者：刘长卿
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
——《热海行，送崔侍御还京》年代：唐作者：岑参
南忆新安郡，千山带夕阳。
——《寄刘员外长卿》年代：唐作者：皇甫曾
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。
——《送崔十三东游》年代：唐作者：钱起
夕阳入东篱，爽气高前山。
——《蓝溪休沐，寄赵八给事》年代：唐作者：钱起
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
——《江草歌送卢判官》年代：唐作者：皇甫冉
河水平秋岸，关门向夕阳。
——《送胡校书秩满归河中》年代：唐作者：耿湋
月如芳草远，身比夕阳高。
——《登沃州山》年代：唐作者：耿湋
相思万里道，春去夕阳西。
——《江上柳送人》年代：唐作者：戎昱
高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。
——《秋中过独孤郊居（即公主子）》年代：唐作者：卢纶
岸芳春色晓，水影夕阳微。
——《黄子陂》年代：唐作者：司空曙
白云秋色远，苍岭夕阳高。
——《遇谷口道士》年代：唐作者：司空曙
4.有哪些描写“夕阳下美人”的诗句
1.夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？——《楚天遥带过清江引》年代：元作者：薛昂夫
2.青山依旧在，几度夕阳红。
——《临江仙》年代：明作者：杨慎
3.夕阳悬高树，薄暮入青峰。
——《道吾山》年代：清作者：谭嗣同
4.紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
——《县西郊秋寄赠马造》年代：唐作者：白居易
5.春浪棹声急，夕阳帆影残。
——《渡淮》年代：唐作者：白居易
6.夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
——《送僧归金山寺》年代：唐作者：马戴
7.竹间残照入，池上夕阳浮。
——《同独孤使君东斋作》年代：唐作者：孟浩然
8.戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
——《西江晚泊》年代：唐作者：赵嘏
9.送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
——《代寄情楚词体》年代：唐作者：李
10.山密夕阳多，人稀芳草远。
——《长安送友人游湖南》年代：唐作者：杜牧
1
1.横烟秋水上，疏雨夕阳中。
——《秋霁寄远》年代：唐作者：杜牧
12.寒露衰北阜，夕阳破东山。
——《初到陆浑山庄》年代：唐作者：宋之问
13.永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。
——《照公院双橙》年代：唐作者：李颀
14.山中人不见，云去夕阳过。
——《蓝上茅茨期王维补阙》年代：唐作者：储光羲
15.万里通秋雁，千峰共夕阳。
——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》年代：唐作者：刘长卿
16.夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。
——《送李端公赴东都》年代：唐作者：刘长卿
17.朝气和楚云，夕阳映江树。
——《晚次湖口有怀》年代：唐作者：刘长卿
18.春草连天随北望，夕阳浮水共东流。
——《和樊使君登润州城楼》年代：唐作者：刘长卿
19.送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
——《热海行，送崔侍御还京》年代：唐作者：岑参
20.南忆新安郡，千山带夕阳。
——《寄刘员外长卿》年代：唐作者：皇甫曾
2
1.丹凤城头噪晚62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396335鸦，行人马首夕阳斜。
——《送崔十三东游》年代：唐作者：钱起
22.夕阳入东篱，爽气高前山。
——《蓝溪休沐，寄赵八给事》年代：唐作者：钱起
23.新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
——《江草歌送卢判官》年代：唐作者：皇甫冉
24.河水平秋岸，关门向夕阳。
——《送胡校书秩满归河中》年代：唐作者：耿湋
25.月如芳草远，身比夕阳高。
——《登沃州山》年代：唐作者：耿湋
26.相思万里道，春去夕阳西。
——《江上柳送人》年代：唐作者：戎昱
27.高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。
——《秋中过独孤郊居（即公主子）》年代：唐作者：卢纶
28.岸芳春色晓，水影夕阳微。
——《黄子陂》年代：唐作者：司空曙
29.白云秋色远，苍岭夕阳高。
——《遇谷口道士》年代：唐作者：司空曙
5.关于“古道”的诗词有哪些
少年游·长安古道马迟迟宋代：柳永抄长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
朝中措·襄阳古道灞陵桥宋代：完颜璹襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。
千袭古风流人物，一时多少雄豪。
霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。
梦到凤凰台上，山围故国周遭。
天净沙·秋思bai元代：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
du夕阳西下，断肠人在天zhi涯。
忆秦娥·箫声咽唐代：李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋dao节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
少年游·草宋代：高观国春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。
冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
6.求一首古诗,名字好像叫古道情,
“登古道过杨庄，见一美女簸红粮，玉腕迎风舞，金莲裙下藏，轻点头，慢簸扬，几番停手整容装，汗流粉面花含露，糠扑娥眉柳带霜，亭而立，艳而妆，勤而俭，贤而良，可惜佳人配农郎。
”
68岁的吴瑞一是秦皇岛市抚宁县牛头崖镇长不老口村人，年轻时是一位靠种地为生的普通农民，40岁以后，逐渐对机械制造产生了浓厚兴趣，通过翻看大量书籍，到工地实地观摩，掌握了电工、车工、钳工、焊工等多项技能，先后发明了用于建筑领域的无支架提升机与节能锅，并获得了国家专利。
2009年5月，他由一个瓷瓶上抄写下来此首“古道情”的古诗。
7.形容瑶池仙境美女诗句
《木兰花/玉楼春》（程节斋）
瑶池开宴后，问甚处、赋蟠桃。
有砌底芝兰，涧边苹藻，淑德方高。
闺中秀、林下气，是寻常空委蓬蒿。
相映鱼轩黄绶，行膺鸾锦金罗。
自惭半子误恩多。
所祝意如何。
愿台星旁映，寿星齐照，乐自陶陶。
芝田阆风何在，但从今、岁岁此高歌。
敬上一卮为寿，神仙九酝香醪。
《瑶池》（李商隐）
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
《春首》（陈叔达）
雪花联玉树，冰彩散瑶池。
翔禽遥出没，积翠远参差。
关于古道的诗句
1.关于古道的诗词
如下，望采纳：《古道》【宋】翁卷古道今不见，今交非古情。
交情亦何难，难逢双目明。
青松生青山，真节莫与并。
植之廛郭旁，流俗多所轻。
远道岂易行，出门悔吝生。
君看天上云，何心更营营。
勿言贫未安，安贫存令名。
《古道》【宋】作者：【陈杰】杀鸡季伟蔬留客，列鼎孙弘外一肴。
古道无存几夫子，今人何限不全交。
《秋日》【唐】王昌龄返照入闾巷，忧来谁共语？古道少人行，秋风动禾黍。
《少年游》【宋】柳永长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
《古意》【唐】常建牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
回头望京邑，合沓生尘雾。
富贵安可常，归来保贞素。
《天净沙·秋思》【元】马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
2.关于“古道”的诗词有哪些
1.少年游·长安古道马迟迟
宋代：柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
2.朝中措·襄阳古道灞陵桥
宋代：完颜璹
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。
千古风流人物，一时多少雄豪。
霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。
梦到凤凰台上，山围故国周遭。
3.天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
4.忆秦娥·箫声咽
唐代：李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
5.少年游·草
宋代：高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。
冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
3.关于古道的诗词
如下，望采纳：
《古道》【宋】翁卷
古道今不见，今交非古情。
交情亦何难，难逢双目明。
青松生青山，真节莫与并。
植之廛郭旁，流俗多所轻。
远道岂易行，出门悔吝生。
君看天上云，何心更营营。
勿言贫未安，安贫存令名。
《古道》【宋】作者：【陈杰】
杀鸡季伟蔬留客，列鼎孙弘外一肴。
古道无存几夫子，今人何限不全交。
《秋日》【唐】王昌龄
返照入闾巷，忧来谁共语？
古道少人行，秋风动禾黍。
《少年游》【宋】柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
《古意》【唐】常建
牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
回头望京邑，合沓生尘雾。
富贵安可常，归来保贞素。
《天净沙·秋思》【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
4.含有“古道”两个字的诗句有哪些
1.长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
——《少年游·长安古道马迟迟》宋代：柳永
2.襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。
——《朝中措·襄阳古道灞陵桥》宋代：完颜璹
3.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
——《天净沙·秋思》元代：马致远
4.远芳侵古道，晴翠接荒城。
——《草/赋得古原草送别》唐代：白居易
5.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
——《忆秦娥·箫声咽》唐代：李白
6.拨云寻古道，倚石听流泉。
——《寻雍尊师隐居》唐代：李白
1.长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
——《少年游·长安古道马迟迟》宋代：柳永
意思：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。
2.襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。
——《朝中措·襄阳古道灞陵桥》宋代：完颜璹
意思：首句以灞陵古道起，气势颇为宏大。
灞陵桥，即霸桥。
《三辅黄图》载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
3.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
——《天净沙·秋思》元代：马致远
意思：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
4.远芳侵古道，晴翠接荒城。
——《草/赋得古原草送别》唐代：白居易
意思：野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
5.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
——《忆秦娥·箫声咽》唐代：李白
意思：遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。
6.拨云寻古道，倚石听流泉。
——《寻雍尊师隐居》唐代：李白
意思：拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
5.含有烟霭的诗句和古道的诗句
唐王勃《慈竹赋》：“崇柯振而烟霭生，繁叶动而风飈起。
”
金元好问《五松平》诗：“苍崖入地底，烟霭青漫漫。
”
清顾炎武《友人来坐中口占二绝》之二：“昨过河东望首阳，空山烟霭尚苍苍。
”
唐杜甫《万丈潭》诗：“跼步凌垠堮，侧身下烟霭。
”
金张斛《高寺》诗：“明朝下烟霭，回首阻清川。
”
唐长孙佐辅《幽思》诗：“金炉烟霭微，银釭残影灭。
”
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
远方沁古道，晴翠接荒城，又送王孙，凄凄满别情。
唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
”
宋文天祥《正气歌》：“风檐展书读，古道照颜色。
”
唐杜甫《田舍》诗：“田舍清江曲，柴门古道旁。
”
明高濂《玉簪记·追别》：“夕阳古道催行晚，听江声泪染心寒。
”
清方文《留别吴锦雯》诗：“古道江云厚，愁心浦月迟。
”
6.描述古道的句子
1、我伫立在烟波浩淼的江边，望沙楼上，那个终日凝眸，柔肠愁结的思妇，还是清照。
多少次，送夫千里；多少次，欲语还休。
花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知？才上眉头、却上心头的相思闲愁，有谁体会？载不动许多愁，有谁分担？如今物是人非事事休，怎能不欲语泪先流？
………
2、夜色深深，月影憧憧，古道莫销魂。
孤单魂，随风荡，等爱的人注定一生殇。
望月、夜微凉，这红尘的战场，谁是谁的殇。
烟柳沚汀，青石叹息，古道苍苍，月滴下千年的泪，幻化晶莹的露亲吻寂寞的道，湿润了这整片天，烟雾弥漫。
7.所有带烟霞,青山,夕阳,古道的诗词
含有"烟霞"的古诗如下（因内容太多，只列出题目）：
1.巫山高朝代：南北朝作者：王融 2.近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退……（例句：近见诗中叹白发）朝代：唐作者：白居易 3.送嵩客朝代：唐作者：白居易 4.喜闲（例句：萧洒伊嵩下）朝代：唐作者：白居易 5.想东游五十韵并序朝代：唐作者：白居易 6.效陶潜体诗十六首朝代：唐作者：白居易 7.以诗代书酬慕巢尚书见寄朝代：唐作者：白居易 8.元十八从事南海，欲出庐山临别朝代：唐作者：白居易 9.早服云母散（例句：晓服云英漱井华）朝代：唐作者：白居易 10.祗役骆口，因与王质夫同游秋山，偶……朝代：唐作者：白居易 1
1.重题朝代：唐作者：白居易 12.顾著作宅赋诗（例句：几年江海烟霞）朝代：唐作者：包佶 13.奉和夏日游山应制朝代：唐作者：蔡文恭 14.刘晨阮肇游天台朝代：唐作者：曹唐 15.刘阮再到天台不复见仙子朝代：唐作者：曹唐 16.小游仙诗九十八首朝代：唐作者：曹唐 17.赠南岳冯处士二首朝代：唐作者：曹唐 18.无题（例句：晦晚属烟霞）朝代：唐作者：长孙正隐 19.题伍相庙朝代：唐作者：常雅 20.游九鲤湖朝代：唐作者：陈乘 2
1.海昌望月朝代：唐作者：陈陶 22.怀仙吟二首朝代：唐作者：陈陶 23.襄阳过孟浩然旧居朝代：唐作者：陈羽 24.赠窦蔡二记室入蜀朝代：唐作者：陈政 25.游紫阳宫（例句：古殿烟霞簇画屏）朝代：唐作者：成彦雄 26.忆庐山旧居（例句：粗衣粝食老烟霞）朝代：唐作者：处默 27.题桐庐李明府官舍（例句：讼堂寂寂对烟霞）朝代：唐作者：崔峒 28.奉和登骊山高顶寓目应制朝代：唐作者：崔湜 29.和王昭符进士赠洞庭赵先生朝代：唐作者：高骈 30.寄题罗浮别业朝代：唐作者：高骈 3
1.过商山朝代：唐作者：贯休 32.三月三日宴王明府山亭朝代：唐作者：崔知贤 33.游道林寺朝代：唐作者：戴叔伦 34.赠韩道士朝代：唐作者：戴叔伦 35.严公厅宴，同咏蜀道画图，得空字朝代：唐作者：杜甫 36.谒真谛寺禅师朝代：唐作者：杜甫 37.幽人朝代：唐作者：杜甫 38.岳麓山道林二寺行朝代：唐作者：杜甫 39.题福唐观二首朝代：唐作者：杜光庭 40.送荔浦蒋明府赴任朝代：唐作者：杜牧 4
1.题白苹洲朝代：唐作者：杜牧 42.途中逢故人话西山读书早曾游览朝代：唐作者：杜牧 43.中途寄友人朝代：唐作者：杜牧 44.送友人入关朝代：唐作者：杜荀鹤 45.送友人宰浔阳朝代：唐作者：杜荀鹤 46.谢真人还旧山朝代：唐作者：范传正 47.和剡县陈明府登县楼朝代：唐作者：方干 48.詹碏山居朝代：唐作者：方干 49.晦日宴高氏林亭朝代：唐作者：高球 50.会仙诗朝代：唐作者：葛鸦儿含有"青山"的古诗如下（因内容太多，只列出题目）：：
1.洛阳有愚叟（例句：洛阳有愚叟）朝代：唐作者：白居易 2.题预章馆（例句：杨柳映春江）朝代：唐作者：崔国辅 3.游东田（例句：戚戚苦无悰）朝代：南北朝作者：谢眺 4.咏怀（例句：榆关断音信）朝代：南北朝作者：庾信 5.挽舟者歌（例句：我兄征辽东）朝代：隋作者：隋无名氏 6.长安早春旅怀（例句：轩车歌吹喧都邑）朝代：唐作者：白居易 7.长庆二年七月自中书舍人出守杭州，……（例句：太原一男子）朝代：唐作者：白居易 8.初见白发（例句：白发生一茎）朝代：唐作者：白居易 9.登龙尾道南望忆庐山旧隐（例句：龙尾道边来一望）朝代：唐作者：白居易 10.登郢州白雪楼（例句：白雪楼中一望乡）朝代：唐作者：白居易 1
1.奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事（例句：旧径开桃李）朝代：唐作者：白居易 12.何处堪避暑（例句：何处堪避暑）朝代：唐作者：白居易 13.和刘郎中学士题集贤阁（例句：朱阁青山高庳齐）朝代：唐作者：白居易 14.和微之春日投简阳明洞天五十韵（例句：青阳行已半）朝代：唐作者：白居易 15.寄山僧（例句：眼看过半百）朝代：唐作者：白居易 16.寄元九（例句：身为近密拘）朝代：唐作者：白居易 17.截树（例句：种树当前轩）朝代：唐作者：白居易 18.九年十一月二十一日感事而作（例句：祸福茫茫不可期）朝代：唐作者：白居易 19.清龙寺早夏（例句：尘埃经小雨）朝代：唐作者：白居易 20.题韦家泉池（例句：泉落青山出白云）朝代：唐作者：白居易 2
1.西行（例句：衣裘不单薄）朝代：唐作者：白居易 22.昔与微之在朝日，同蓄休退之心。
迨……（例句：往子为御史）朝代：唐作者：白居易 23.夜归（例句：半醉闲行湖岸东）朝代：唐作者：白居易 24.游悟贞寺回山下别张殷衡（例句：世缘未了治不得）朝代：唐作者：白居易 25.余杭形胜（例句：余杭形胜四方无）朝代：唐作者：白居易 26.诏授同州刺史病不赴任因咏所怀（例句：同州慵不去）朝代：唐作者：白居易 27.重到江州感旧游题郡楼十一韵（例句：掌纶知是忝）朝代：唐作者：白居易 28.感怀（例句：宿心不觉远）朝代：唐作者：鲍溶 29.期尽（例句：鱼锁生衣门不开）朝代：唐作者：鲍溶 30.巫山怀古（例句：十二峰峦斗翠微）朝代：。
文章到此结束，如果本次分享的梦到山中古墓和梦到山中古墓什么意思的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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