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山西省位于中国的中部地区，素有“煤都”之称。
山西的山区比较多，其中不少山峰上都有寺庙。
但是，也有一些山峰上并没有寺庙。
首先，介绍一下山西省著名的五台山。
五台山是中国佛教名山之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
五台山上有五个主峰，每个主峰上都建有寺庙。
所以，五台山上并没有山峰没有寺庙。
其次，山西省的衡山也是一个知名的寺庙景区。
衡山位于晋城市南部，是一座以道教文化为主的山峰。
衡山上建有众多的寺庙，如显通寺、太阳宫等。
然而，衡山上也有一些较为难到达的山峰，比如黄龙峰、南山峰等，这些山峰上并没有寺庙。
最后，介绍一下山西省的黄河壶口瀑布景区。
黄河壶口瀑布景区位于山西省吕梁市石楼县的黄河壶口附近，是中国著名的瀑布景区之一。
黄河壶口景区周围有一些山峰，但是这些山峰上并没有建有寺庙。
综上所述，山西省的五台山和衡山等山峰上大多数都建有寺庙，但是也有一些山峰上没有寺庙，比如黄龙峰、南山峰等。
此外，像黄河壶口景区等纯自然景观的地方也没有寺庙。
竹林寺位于九龙岗之西，坐落在中央台南麓竹林村附近，距台怀镇6公里。
若乘车到竹林寺，但觉渐入开阔幽远之境，寺区百花竞放，寺中山泉流下，群山浅浅环围，人在其中，宛然置身于一朵硕大的莲花之中。
这处颇具神幻色彩的地方，早在唐代既有法照大师在此建大圣竹林寺，既而成为盛唐的一处闻名全国的净土道场。
竹林寺始建于唐朝代宗年间，距今有1200多年的历史，以后虽每有兴建，但大唐的深痕印迹犹存。
法照大师创建的竹林寺，不仅规模宏大，庄严绮丽，而且仪规尽善，声誉隆盛。
因此，在半个世纪以后，吸引了当时入唐求法高僧圆仁慈视大师。
圆仁慈觉大师是日本比睿山延历寺的第三代座主，也是日本天宗的著名高僧，他以“请益僧”的身份，在唐开成年间（838）来到五台山的两个多月中，就在竹林寺住了半个月，进行了细致的参观考察，认真学习了该寺的教理仪规、斋礼佛式和五会念佛，随行弟子惟正和惟晓，还在寺中的万圣白玉戒坛（为当时全国仅有的两座戒坛之一，另一处在嵩山。
在五台山、嵩山受戒才能成为正式僧尼），请登坛大德灵觉受了具足戒。
这从一个侧面，证实了当时竹林寺的庄严和隆盛。
圆仁回国著述的《入唐求法巡礼行记》中，对竹林寺有详尽的描述。
说那时的竹林寺有律院、库院、华严院、阁院、佛殿院和念佛的般若道场。
由于圆仁的介绍，使竹林寺的声誉在日本历久不衰（当时，日本就有两座佛寺先后命名和改名为竹林寺）。
在五台山竹林古刹正殿前，矗立著1942年日本僧人上阪泰山为圆仁慈觉大师立的纪念碑，它已成为中国文化交流的见证。
以后，凡来五台山的日本佛徒信众，都要来此观光礼竭。
从这个意义上说，无论是法照还是圆仁，他们为中日文化交流和人民的友好往来所做出的贡献是不可磨灭的。
竹林寺背倚中台，坐北向南，依山建造，占地2142平方米。
自法照创寺以来。
历代不废修葺，其中明朝建的释迦牟尼舍利塔，堪为五台山有代表性的建筑（这座塔是明成化年间，一农夫在柴犁出石椁中珍藏的数百粒光芒璀璨的舍利，弘治四年燕京穆氏建塔收于其下的。
）这座高25米的楼阁式砖塔，五层平面八角，形制宏伟秀丽。
塔外可上至三层，层层雕构斗拱、塔檐、依座、椽飞、瓦垅清晰秀雅。
塔内可上层五层，内供释迦牟尼、文殊、普贤、地藏等13尊佛像，是五台山能走上去的塔。
竹林寺到嘉靖年间，，由古灯重建。
万历年间镇澄法师再建。
原有山门、天王殿、钟鼓楼、正殿、配殿、禅院等。
后因风雨侵蚀，人为破坏，已颓废不堪。
近年来，由妙江法师依原址重建，新建的大圣竹林寺已完工的有：藏经楼，大雄宝殿，文殊殿，天王殿，钟鼓楼，教学楼，尊客堂，综合楼，东西丈室等。
其雄伟浩大的气派，叫人刮目相看，已成为五台山著名的中国男众佛学院。
1、永祚寺
永祚寺，民间俗称双塔寺，是国家第六批文物保护单位。
位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。
背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，是全国重点文物保护单位。
太原南郊的双塔寺，是太原市的标志性建筑，太原市市徽上的主题图案。
双塔寺，原名永祚寺，大约始建于明朝万历中期1597-1602年，因为寺内有两座高塔，所以俗称双塔寺。
如今当地人也都习惯称这里为双塔寺，反而对原名比较陌生了。
双塔寺的建筑格局并不复杂，由前院、后院、塔院三部分组成，著名的“双塔”就在塔院里。
2、崇善寺
崇善寺位于山西太原市东南隅，全国重点文物保护单位。
唐代创建，太原市著名古刹。
初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又改崇善寺。
明洪武十四年，朱元璋三子晋恭王朱_为纪念其母孝慈高皇后马氏，就该寺旧址大事扩建。
清同治三年，寺院失火，主要建筑均被焚毁，幸存下来的只有大悲殿及一些附属建筑。
清光绪七年，山西巡抚张之洞在崇善寺的废墟上建造了文庙。
从此，崇善寺一分为二，文庙占了大部分地方，这就是现在的山西博物馆第一部分，而仅占原寺面积四十分之一的大悲殿，就成为古白马寺、明崇善禅寺的当然代表了。
3、太原市晋源区龙泉寺
太山龙泉寺，是2013年国务院公布的第七批全国重点文物保护单位，明、清时期建筑，位于太原市晋源区风峪沟太山。
原名昊天观，始建于唐景云元年，初为道教，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。
寺因山势而造，分上、下两院。
上院为明代重建的观音阁。
下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。
院东立无字唐碑，寺西有墓塔六座。
太山龙泉寺位于太原西南风峪沟内，北距蒙山约3公里，南距晋祠约7公里。
4、辛庄开化寺
开化寺位于中国山西省太原市阳曲县高村乡辛庄村，2004年被列为第四批山西省文物保护单位。
开化寺始建年代不详，为避水患，于金皇统年间移至村东北。
元、明、清均有修葺，现存主要为明代建筑。
主要建筑有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、东西垛殿、天王殿、斋堂、厢房等。
大雄宝殿面阔三间，进深三间，单檐悬山顶，前檐插廊。
大雄宝殿、观音殿、地藏殿内均有塑像。
5、净因寺
净因寺，在山西太原市西北20公里土堂村。
坐北向南，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。
碑文记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及十丈，形似佛像，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘，故在此建寺。
据考证，寺始建于北齐，金泰和五年重建，明代又多次重修。
寺分三进院，前院的龙王庙、戏楼已无存。
中院现存天王殿、东配殿和大佛阁。
。
二零零六年五月二十五日被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。
6、太原市阳曲县不二寺
不二寺，原位于阳曲县北留乡小直峪村，由于不可抗拒的客观因素，1989年将大雄宝殿迁至县城首邑西路74号。
不二寺大雄宝殿，始建于北汉乾_九年，现为金明昌六年建筑。
坐北朝南，面阔进深各三间，平面近正方形，建筑面积147.6平方米。
殿内释迦牟尼、弟子、菩萨等明代泥塑9尊，保存完好，其下佛台砖雕精美;两侧山墙存壁画80平方米。
现存元至元三十年敕赐不二禅院碑一通。
2006年5月25日，不二寺作为金代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
7、明秀寺
明秀寺位于山西省，占地面积达1144平方米，现为全国重点文物保护单位。
位于晋祠南、王郭村西，距晋源新城3公里处。
据清乾隆四十八年即1783年《重修明秀寺碑记》载：明秀寺始于汉，历载有重修。
现存寺院为二进院落。
寺内供奉掌握过去、现在、未来的三世佛，背衬金龙盘绕五彩佛光，其雕塑及壁画具有极高价值。
离寺不远，有台骀庙，为中华张氏儿女寻根祭祖之处。
坐西朝东，三进院落，中轴线上有山门殿、天王殿、中殿和大殿，两侧是配殿和禅堂，以及钟鼓楼等建筑。
8、多福寺
多福寺位于山西省太原市西北24公里处的崛围山之巅，建于唐代贞元二年，原名崛围教寺，是文殊菩萨的道场之一，唐宋两代香火很盛。
宋末毁于战火，明洪武年间重建，是晋王宗室的重要礼佛之所，弘治年间改名多福寺。
后又多次重修。
多福寺于二零零六年五月二十五日被国务院批准为中国第六批重点文物保护单位。
宋末毁于战火，明洪武年间重建，是晋王宗室的重要礼佛之所，弘治年间改名多福寺。
后又多次重修。
9、古交千佛寺
千佛寺是古交市有名的古刹。
它座落于古交市区南端，两川相夹，背山临水，左有钟楼壮其威，右有井泉毓其利，面对寨亭，庙貌庄严古朴，距今约有千年历史。
因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。
据寺中遗留石雕小佛和历代续修碑记推测该寺创自唐代，中华民国二十一年曾多次增补修缮。
当时有大雄宝殿三楹；罗汉殿于左，十五殿于右，天王殿山门于前，各三楹，中设佛事饰以金碧旁修钟鼓二楼及乐台。
扩建关帝、伽蓝、龙王、马王殿和禅房院内之讲堂、禅室、斋厅、厨传次第毕具。
国务院公布的第七批全国重点文物保护单位。
10、佛光寺
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。
因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
寺内正殿即东大殿，于公元857年建成。
从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。
佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
山西大同的寺庙有：
1、悬空寺。
地址：山西省大同市浑源县大磁窑镇203省道恒山脚下。
2、华严寺。
地址：山西省大同市城区下寺坡街14号。
3、法华寺。
地址：山西省大同市城区大东街137号8单元4号。
4、善化寺。
地址：山西省大同市城区南寺街6号。
5、天赐禅林云峰寺。
地址：山西省大同市浑源县天赐禅林云峰寺。
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