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1.求魔道祖师中考作文原文谢
忘羡作文
初二
725字
忘机，此生无羡：
不归路，路遥遥，不归人，人迢迢”——夷陵远道，云深采之。
一坛天子笑，分君一杯羹；半世流离所，一生携手归！
陈情无羡，避尘忘机：
一人素衣似雪，一人黑衣如夜，任江湖风雨飘摇，不改心中情意深重。
饮一坛天子笑，醉一回梦生死：
树上桃花三两枝，树下佳酿四五壶；一入江湖知世俗，二入云深解忘机；横笛吹陈情旧梦，抚琴弹忘机忘羡；故地重游夜猎凶尸，前尘往事白云苍狗。
生死相随，魂魄相依：
踏入姑苏的那一瞬，冥冥之中已有牵连。
屋檐下的白衣少年，冷眼质问，墙上的黑衣少年，嬉笑狡辩。
酒坛摔落，酒香四溢，一眼之缘，结下难解。
半世流离失所，一生携手同归：
十三载等一人归，问灵数十无一答，魂魄归去来，情意众人知，几度春秋伤悲痛，千载梦回空悠悠……
忘与不忘又如何，羡与无羡正当腰：
花落花败，春去秋来，琴弦已断，心弦难断——终见，梦中人魂归大梵山，须臾半刻不可离，只求深藏云深处。
一肩依靠，一世倚靠：
查凶尸，入江湖，形不离，影重重，行旧事，忆亡故，朝与暮，浪滔滔！
天天那就天天：
一曰欢喜、二曰誓言、三曰天天；痴情妄，把梦团，日与夜翻云覆雨，千姿态酣畅未绝！
曾君茕茕玉兔，思君琼琼玉姿：
闲言俗语，随口胡诌，打情骂俏，信手捏来；苦尽甘来，思君若渴，一日不见，如隔三秋。
得之我幸，不得我命：
波心荡、冷月无声；孔明灯，始知为谁升。
夜已寒，月色凉，骑驴当马，笑颜正入眼！
幸而得之，此生无憾：
年年花灯，一盏换一盏，翩翩佳人，世世愿纠缠！
年年看花灯，岁岁人相同：
一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼；风花雪月到白头，莫失莫忘寿恒昌！
与羡书：
本去夷陵为远道，岂料云深欲采之；饮你一坛天子笑，醉他一回梦生死！
纵以陈情戏忘机，但求一曲成忘羡。
顽强的生命，醉我心
那是一个偶然的机会，使我看到了生命顽强的一面。
走在回家的路上。
抬头之余不经意看见了路旁树上粘着一个蝶蛹。
蝶蛹已经裂开了一条裂缝，透过那条缝，我看见了有东西挣扎，凑近一看，才发现那是一只正在破茧的蝴蝶。
我知道，毛毛虫羽化成蝶是有很大的危险的，尤其是在破茧之时，将临成功，却死在破茧之时的蝴蝶不计其数……
正想着，蝴蝶的一只翅膀在裂缝中挤了出来，在夕阳余晖的照耀下闪闪发光……
可一切总是那么的不尽人意，就像上天要故意跟你开玩笑似的。
蝴蝶露在外面的那只翅膀不再抖动，不再发光，蝶蛹中也没有了动静。
我的心像被一只无形的大手揪了一下。
我尽量往好的方向去想，认为它只是累了，想休息了。
可是，3分钟过去了，5分钟过去了，10分钟过去了……我的心开始恐惧，它不会遭遇了不幸吧！
它马上就要成功了啊！
我想帮它，帮它从茧的缚束中解脱出来。
可我猛然想起来自己以前看过的一个故事：蝴蝶在破茧而出是不可以有外力的帮助，否则翅膀就会软弱无力，承受不了风雨的打击；只有凭蝴蝶自己的努力破茧而出，长出的翅膀才会强劲有力，可以面临风雨的洗礼……
所以我帮它的话实际上是害了它啊，我只好在旁等待着、期盼着……
它动了，太好了！
蝴蝶继续挣扎着，渐渐地挤出一只触角，一条腿，一只翅膀……
它出来了！
它破茧而出了！
它的翅膀是那么的美丽，可以带它翱于空中，翔于苍穹。
我将那个给了我震撼的蝶蛹收藏了起来，永远，永远……
啊，生命的顽强就是这般令人震撼，醉我心田！
魔道祖师的读后感前几日首页被刷了《魔道祖师》的BL同人，于是，因为有琅琊榜的前例在，我心想会不会万一又是一部好作品呢，就去看了小说。
本来我一听这名字就基本不会去看小说的，家里的人一听我在看的小说的标题，立时一片鄙夷的神色……OTZ看后发现，原来是原耽。
它本身就是个BL小说了好嘛。
而且还是修仙类小说，本人可是第一次看修仙小说！
要是让认识我的人知道，绝对都会像看到观音菩萨跳艳舞一样不可思议……（…）一开始正儿八经地看，看到大梵山一幕开始觉得扯淡，再继续看到义城一幕，又觉得有了可以继续看的动力，但是后面那段聂明玦上身后的回忆杀太太太长了，长到我直接跳过回忆杀往后看剧情了，不然我会忘记原先的剧情线是啥……直到看完结局。
所以基本算是跳着看的吧。
不怎么看小说的我，觉得牛逼又油滑的男主角魏无羡让我想起《琅琊榜》的蔺晨，而高贵冷艳三无青年的面瘫男二蓝忘机则让我想起《盗墓笔记》的张起灵…特别是后者，感觉这种人格很不真实。
所以男二谈起恋爱的场景我基本没法想象…。
是不是，现在的网络小说就青睐这样的人物设定呢？按理说小说写得还可以，剧情紧凑，可以接着接着看，每当觉得“好无趣啊”的时候，耐着性子接着往后看个二千字，可能又会被剧情重新吸引回来（而且前后呼应的点很多，我猜多半是打好了大纲的吧）…不过男主和男二的感情，就不太明白是怎么发展到这一步的，而且觉得略俗套……好吧，结局是HE，这点不错。
（这货最怕被虐了…）倒是几个配角我觉得很有亮点，以至于看完小说后仍然让我印象深刻。
比如蓝景仪、蓝思追和金凌那一群行事略逗逼又能逐渐懂事的小辈。
又比如有了自己想走的路的温宁。
还有惨被算计的正人君子晓星辰和宋岚、看透一切又难以回天的阿箐，这三个人的遭遇简直就是闪着光的催泪弹，特别虐。
最后还想问一个问题，大家在网上画的蓝忘机X魏无羡的BL同人，魏无羡的形象究竟是他生前本身的模样，还是他重生后使用的莫玄羽的形象？。
1、魏无羡对蓝忘机道：“蓝湛，你醉了怎么脸都不红一下。
”
因为蓝忘机看上去太正常了，比魏无羡还要正常，所以他也忍不住用对正常人的口吻和他对话。
谁知，蓝忘机听了这句，突然伸手，揽住他的肩膀，往怀里一拽。
猝不及防，魏无羡被拽得一头撞在他胸膛上。
正晕着，蓝忘机的声音从上方传来：“听心跳。
”
“什么？”蓝忘机道：“脸看不出，听心跳。
”----墨香铜臭 2、你特别好，我喜欢你。
换句话说，心悦你，爱你，想要你，随便怎么你。
我想天天和你一起夜猎，还想天天跟你上床。
----墨香铜臭 3、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
----墨香铜臭 4、三天之后，魏无羡才知道蓝启仁的坏毛病是什么。
蓝启仁讲学内容冗长无比，偏偏还全部都要考默写。
几代修真家族的变迁、势力范围划分、名士名言、家族谱系……听时如聆天书，默时卖身为奴。
----墨香铜臭 5、江澄做了一个梦，梦到莲花坞，梦到自己的父母和阿姐，梦到了云梦双杰。
梦醒，不知何处，有人轻声道：“我们走了，别送了。
”
莲花坞一片空荡荡，独坐斟了两杯酒，另一杯，却不知要敬与谁。
6、江澄与狗对愁眠。
----墨香铜臭 7、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。
但摔到地上，毕竟还是会疼。
如果有个人能接住他，那就再好不过了。
----魏无羡 8、[魏婴]天自撰我命唤魂为逆肆酒行削竹横笛借音 [蓝湛]月濯云深里留雪拥襟持琴问灵拂剑承天地 [江澄]傲骨几锉尽惟立仇心十方雷霆乍起振紫衣 [温宁]清风策萍影远夜如移纵入冥泥明镜仍为寄 [薛洋]掌覆道左阴翳妄握天格命理 [晓星尘]别师犹染凡心剑端新雪霁独恨无留迹 [宋岚]度履孤霜千里凭樽还如对知己皓月清风长系思与荒城忆 9、白色的绷带已彻底被染成红色，晓星尘满脸鲜血，没有眼珠，流不出泪水。
被欺骗了几年。
将仇人当做好友。
善意被人践踏。
自以为在除魔降妖，双手却沾满无辜之人的鲜血。
亲手杀了自己的好友！
他只能痛苦地呜咽道：“饶了我吧。
----墨香铜臭 10、江澄的目光移回剑上，道：“今后花宴那种场合，不要再不佩剑了。
有失礼仪。
”魏无羡道：“那怎么行，你又不是不知道，那种宴会肯定要找几个人出来比剑的。
我的剑不是拿来观赏的，出鞘必须见血。
干脆不带，一了百了清静无忧，不送两个人给我杀，谁都别想烦我。
”
江澄道：“你以前不是很爱在人前秀剑法的吗。
”魏无羡道：“以前是小孩子。
谁能永远是小孩子。
”----墨香铜臭 11、你以为他在这里，我就不会肆无忌惮吗？我若要杀什么人，谁能阻拦，谁又敢阻拦？！
----墨香铜臭 12、你特别好，我喜欢你----墨香铜臭 13、温宁道：“蓝公子，我能不能叫你阿苑？”----铜臭墨香 14、云梦双杰手牵手，谁先脱团谁是狗。
为了蓝湛狗就狗，谁要跟你手牵手。
15、“你还挂着这个剑穗？”他像是发现了什么新奇的玩意，忍不住哈哈大笑起来，“丑死了，当时我说这是我亲手编的，能够保佑你平平安安——那是骗你的，什么平安结，像我这样的恶人会去祈祷别人的平安吗？”鲜红的剑穗悬在半空中，无风自动，款款摇曳。
16、魏无羡道：“什么样的？嗯，含光君这样的，我就很喜欢。
蓝忘机此人，则是最不能忍受这种轻佻无聊的玩笑。
被恶心到之后，他绝对会主动划清界限保持距离。
一次恶心两个人，一箭双雕！
谁知，蓝忘机听了这句，转过身来。
他面无表情道：“这可是你说的。
”魏无羡：“嗯？”蓝忘机回头，不失礼仪，却不容置喙，道：“这个人，我带回蓝家了。
”
----墨香铜臭 17、真真是披麻戴孝。
任各家把姑苏蓝氏的校服吹得有多天花乱坠评其为公认最美观的校服、把蓝忘机誉为多举世无双百年难得一遇的美男子，也扛不住他那一脸活像死了老婆的苦大仇深。
流年不利，冤家路窄。
福无双至，祸不单行。
----墨香铜臭 18、魏无羡“哦”了一声，问：“是不是一个长得挺俊俏的小子。
”江澄嗤笑道：“姑苏蓝氏，有哪个长得丑的？他家可是连门生都拒收五官不整者，你倒是找一个相貌平庸的出来给我看。
”
魏无羡强调：“特别俊俏。
”他比了比头：“一身白，带条抹额，背着把银色的剑。
俏俏的，就是板着个脸，活像披麻戴孝。
”----墨香铜臭 19、晓星尘笑道：“那可不行，你一开口我就笑。
我一笑，剑就不稳了。
”----墨香铜臭 20、世人皆知薛成美十恶不赦，杀人如麻，屠了常萍一家却无人知他曾经喜欢吃糖，为了一碟点心，留下一指世人皆知魏无羡喜怒无常，血洗不夜仙都却无人知他曾经是个少年郎，剖了金丹，走起了不归路----墨香铜臭 21、薛洋像是完全没有想到会出现这种意外，那张永远都笑意满满的脸上，头一次出现了一片空白。
不假思索，他后知后觉地用手去捂晓星尘脖子上的伤口。
然而，血已经流尽了，晓星尘的脸已苍白如纸，大片大片已变成暗红色的血干涸在他的颈项间。
现在才去堵伤口，什么用都没有。
晓星尘已经死了，彻彻底底地死了。
连魂魄都碎了。
----墨香铜臭 22、瑶妹，愿你下辈子生一清贵人家，做一朵真正的金星雪浪，绽尽芳华；温情，愿你来世不再姓温，重展炎阳烈焰的矜傲；温宁，愿你来生再做那个温文尔雅，白衣翩翩的善良少年。
----墨香铜臭 23、“忘机把你藏。
我眼中的魏无羡
一袭黑衣，头发用红绳扎成高马尾，面色苍白，双手用力折断一支笛子，双眸空洞地望向远方，不知是不甘还是凄凉。
这道身影，几乎是我为人处世的标杆，承我的向往。
他，便是小说《魔道祖师》中的魏无羡。
他本是街头乞儿，后被江家的家主收留，收作义子。
这份恩情他一直记在心中，并在生死攸关时报了恩——用自己的生命去保护家主的儿子，江澄。
在死时亦无怨无悔。
他的行事准则是我极欣赏的，是非在己，毁誉由人，得失不论。
意为万事对错自在心里，名誉好坏由旁人去说，为了坚守正道，不计得失。
他是这样说的，也是这样做的。
还记得情节中他本资质优良，必能成为正道中的名士，可只因邪气入体，便只能堕入魔道，不得回头。
他也曾绝望失落，却在危急时刻屡屡挺身而出，哪怕背负千古骂名。
我最印象深刻的是，在江家主之子江澄被恶人重伤后，魏无羡自称魔道，却趁江澄昏迷时将自己一身修为给了江澄，就算之后江澄对自己恶言相向，也从不开口点破。
他只记得江澄是家主之子，不可丢了修为，便将自身修为给尽，可他却忘了自己也是一名修士，失了修为就不能重来，只能当一个普普通通的凡人。
特别是当时，散尽修为时为保证修为不流散，便要全程保持清醒。
就眼睁睁地看着修为从自己体中取出，万蚁钻心中感受体内的灵力由波涛汹涌到平静无波……到毫无波澜。
那对过去被称为天赋异禀的他是一种多么大的折磨呐。
事后有人问起，也只道“自以为心若顽石，却终究人非草木”。
那时，他苍白的脸上露出一抹浅笑，似是毫不在意，但眼底的痛苦挣扎又有谁知晓。
无所贪羡堪赤子，毁誉由人我自酙。
感谢你步入我的生命，在我眼中，你永远是那有赤子之心的江家少年。
谢谢你，我的羡羡。
《魔道祖师》读后感
墨香大大书中每个名字都是预言，充满了悲剧的宿命感，可见心思细腻，格局不小。
二，温柔地旁观一场死亡
泽芜君蓝涣，字曦臣，佩剑，朔月玉萧：裂冰
姑苏双壁之一，居云深不知处家纹：云纹
直系弟子配云纹抹额（意为“约束自我”，蓝家先祖祖训只有在命定之人面前可以取下），族中子弟擅音律。
---蓝家从名字看，是四大世家中最为出世的仙门，仙气飘飘，
弟子擅长韵律，居云深不知处，衣上有云纹，家训是约束自己，由此可看出，蓝家是四大世家中的清流，不热衷于争权夺利，所以不会是四大世家之首，金家之后的仙督多半是聂怀桑。
但蓝家也仅洁身自好，不参与打抱不平。
泽芫君，蓝涣，他的名字与水相关，水至清无鱼，而金鳞台，鳞为鱼皮，曦，早上的阳光，似金光，暗指蓝大与金光瑶有缘，但无份。
佩剑：朔日当天的月亮称为朔月，朔月又称新月，一般是看不见的。
暗指蓝大，遵从家训，洁身自好，月亮看不见，自然是有照不到之处，
蓝大，不具慧眼，识人不明，他性格温柔，但处事中庸，在蓝家与世家之间维持平衡第一，不作出头鸟，也不多管闲事。
因经历过家破逃难，知道光清流没用，必须四家联合，因此也就不得不对一些阴暗之事旁观。
注定了，他不会违规将金光瑶带走，不会得罪金家，只会提出建议，不会主动制止。
纵容，也是行恶，遇弱不救，遇错不纠，放任就是同谋！
他的这些已经注定了金光瑶的悲剧。
最后，蓝大刺向瑶妹的一剑，是代表世家的利益，并不是江湖道义，也无关感情
金光瑶一案，是四大世家内部的争权夺利，与正义无关，只有利益、
真正正义的晓星尘，白雪观，世家先是旁观，然后争夺阴虎符。
晓星尘的乌托邦是世家不能容的，他和他的师兄妹们下山后全部死亡。
因为他们不参与世家夜猎，单独行动，就不容于世。
他们的死亡，世家是纵容的慕后黑手。
他们的身体，灵魂，梦想全部被世家利益摧毁。
晓星尘，早就死了，。
早就瞎了，全世界都是帮凶，却只处罚洋洋一个凶手，
这是正义？这只是力量决斗，成王败寇。
这就是魔道的修仙世界，没有正义，只有利益。
我的中国梦
吴秀琴
我出生于中国东北的一个工业城市，父亲是位钢铁战线的工人收入少，家庭人口多，儿时生活很困难。
那时我的梦想就是顿顿吃饱饭，过年过节能吃上好吃的东西；大一点时
梦想能有漂亮的衣服穿,家庭生活能够富裕。
勤劳简朴的父母经常告诫我们：“人勤家不贫，人穷志不短”。
我们一家人都勤勤恳恳地工作，老老实实地做人，但是，生活依然拮据。
在那“二斤面三两油”的时代，虽然人人都很勤劳，但是能有几家生活富裕呢？
当我长大成人了，我的梦想是把我的孩子培养成有知识有文化的人，来改变家庭生活，改变家乡面貌。
在出国的大潮中，我的女儿作为新一代的知识分子要出国学习工作，我积极地支持她。
临走时，我的一位好朋友问我：“你舍得让女儿走得那么远吗”？我没有犹豫回答了她：“世界之大，应该出去看看；我既然没有能力给她什么，就不能阻拦她去实现自己的梦想！
”我告诫我的女儿：“走出家门代表‘家’，走出国门代表‘国’，到哪里也不能忘记我们是中国人，不能忘记‘人勤、志不短’的祖训。
”
我女儿一家三口去了新加坡，经过几年的努力奋斗，女儿夫妇都有了满意的工作，回报了家乡的亲人。
他们的梦想是把他们的女儿培养成为二十一世纪的新型人才，建设家乡，建设祖国。
当初，我的外孙女刚来到新加坡时是小学三年级的学生，虽然在国内还是个德智兼优的小学生，但到了新的环境、英文语言不通，孩子一天下来，不知道老师都讲了什么。
她的父母告诫她：“要勤奋，有志气！
”经过半年的努力，她成了班里的华文、数学的好学生，英文也逐渐赶了上来，居然还担当了班长。
新加坡的小学生更是层层选拔，小学四年级升小学五年前要统一考试，以成绩定快慢班。
我是退休的小学教师，在关键的时候要帮助我的外孙女一把。
我前去新加坡，经过半年的辅导帮助，在小四毕业考试中，孙女的成绩是班级的华文第
一、总分第一。
她获得了奖励，并升入了快班。
五六年级时，她的作文尤为突出，经常代表学校参加比赛。
在孙女小六毕业时，我再次去了新加坡。
看到她又以优异的成绩升入全国有名的重点中学，并且成为该校会活动积极分子。
其实，几乎所有跟随家长到新加坡的中小学生，学习都很刻苦，成绩都比较好，当地中小学校都很喜欢接收中国去的学生。
当我孙女的小学华文老师知道我是中国退休华文教师时，她便到我们家，让我介绍中国的语文教学经验，并请我给他们学校高年级快班学生讲座：《如何把习作写得生动具体》。
经过三次义务讲座，师生反映非常良好。
学校华文部主任的书面评语是：“吴老师生动有趣的讲解，深入浅出，令学生获益良多，赞不绝口，我校师生深表感谢。
”并且介绍我通过私人补习学校，为他们学校的两个毕业快班学生有偿补习华文作文。
在此，我不仅结识了当地的华族学生、朋友，还结识了印度族朋友、马来族朋友。
我向他们介绍今天的中国，中国的名胜古迹、风景、美食，他们都向往早日到中国来旅游。
我是六十多岁的中国退休教师，英文程度极其有限，能在国外站在讲台上，为学校的小尖子学生讲课，并且有经济上的收入是从来没有想到的。
正如此次网络征文大赛活动启事前言中提到的“中国历史上，从来没有一个时期像现在一样，给个人的发展和成功，提供了如此广阔的空间”。
我决心借此机遇，真诚地把中国的华文教学教法介绍给他们，也认真地学习了当地的中小学的教育教学的模式、经验。
在新加坡的一年多的时间里，我除了每周六给学生上两节习作讲座外，还为当地华文报纸《联合早报》的评论版投稿，刊登率达百分之五十以上。
先后刊登了《浅谈小学智育素质教育与教师的教学方法》、《术业有专攻》、《生命在于运动》、《献份爱心》、《远亲不如近邻》等数篇。
每周日，我们这些从中国各地去的为儿女照看孩子的老年人，一起参加社区组织的育体活动：打拳、走步。
我们中国的老太太最能起早，最爱锻炼，很受欢迎。
我们每天都穿得干净得体，见人有礼貌，遵守当地的各种法规，很受好评。
但是，也有的人对现在的中国不了解，在一次体育活动中，我们去洗手间，一位中年华族妇女问我：“听说你们中国的厕所都没有门吗？”当时，我感觉是那样强烈。
常言道：儿不嫌母，狗不嫌家贫。
我感到她是对我国的不敬。
我没有回答。
回家后，我心情一直不能平静，打开电脑，一口气写了一篇文章：《请您到中国看一看》全文是这样写的：
我来新加坡时间不长，这里的朋友文明好客，自然环境优美，社会秩序井然，给我留下了深刻的印象。
然而也有的朋友对今日的中国还不太了解，看我们中国人有时还有异样的目光。
今天，我参加一个小区的健身活动，在洗手间里，有一位华族女士当着众多人的面，问我：“听说你们中国的厕所都没有门吗？”我笑着摇摇头。
我想这可能是她的祖辈当年下南洋时中国农村的情形吧。
中国早已今非昔比了。
我在这里诚恳地邀请这位朋友到中国大陆去观光去做客，看看现在的中国。
您冬天到黑龙江可领略冰封雪飘的北国风光，到海南岛体验夏日风情；去西安“贵妃”池沐浴，到云南滇池游泳；泛舟西子湖可以听到“白蛇传”的故事，游览洞庭湖可见到“柳毅传书”的井。
您想看看中国现代化的进程，请到上海逛逛那“东方之珠”不夜城；您想了解中国的历史文化就来北京。
您可参观故宫，登长城；听国粹京剧，看经典芭蕾。
您可以去山东孔庙朝圣，也可以去西藏拉萨拜僧。
各个城市有大宾馆，广大乡村有农家小院，都等待着您的光临。
您想了解中国的饮食，陕西的饺子宴，四川的麻辣火锅，天津的包子，北京的烤鸭，各具地方特色的小吃等待着您的品尝。
春天，您可观岭南荔枝红，秋天，您可尝新疆葡萄甜。
您可在吃、住、购物、游玩方面享受一流的服务。
来吧！
中国的三山五岳欢迎您，三江四水欢迎您，九百六十万平方公里大地欢迎您，十三亿人民是您的朋友，真诚地欢迎您。
因我的阅历有限，所介绍的情况难免挂一漏万，请您到中国来看看，百闻不如一见。
写完后随机发出。
虽然这篇文章始终没被刊登，但是我感到了一吐为快。
后来，我想有些人可能确实不了解改革开放后的中国，如今我国有的地方的确还很落后，需要全国人民团结奋斗，把那些不同声音当作激励我们前进的动力吧。
在新加坡，我想：她是只有三百多万人口的城市国家，地域之小，自然资源之少，历史之短，为什么发展这么快？通过阅读《李光耀传》、《新加坡地方志》等，知道了。
在贫穷落后的旧中国，中国一部分“客家人”为寻求生存下了南洋，他们就坚信“人勤、志不短”，经过几代人的艰苦奋斗，打下一片新天地，他们就是今天的新加坡华族人。
新加坡是个多民族的国家，除了有百分之八十多的华族，还有印度族、马来族及少数的欧美人。
国家标志性的口号就是：全国各族人民和谐相处。
政府从制度上都加以保证。
每座居民楼住户都按人口比例分配。
邻居们见面都很客气相互打招呼。
人们都讲文明遵纪守法，爱护公共卫生，这是多年的教育和严格的处罚相结合的结果；国家富裕，违法犯罪的比较少。
国家培养人才，引进人才，发展高科技，使国家迅速富裕起来。
新加坡人吃的米面、蔬菜、水果乃至饮用水都是进口的。
一次一位领导讲话，他说：“我们用一小片芯片，就能换很多吃的用的。
”新加坡的国家领导人是“高薪养廉”，深入群众。
各级公务员都能按规章办事，很少徇私舞弊。
在群众的活动中，我们经常能见到原总理吴作栋，现任总理李显龙，国务委员尚达曼等人，他们能与民同锻炼同乐，体现了国家领导人与百姓的和谐。
国家规范对高薪人群的严格纳税，对低收入人群的补助，极大地缓和了社会矛盾。
真是“国富民安宁”。
“在外百日好，还是回家亲”，我回到了我的家乡东北。
我看到了家乡的变化：路宽了，天空蓝了，家家基本都有房子住，人人吃得饱、穿得暖，都不成问题；但是，广大的工人收入不多，还有下岗工人生活比较困难。
我想：我的家乡地处广阔的松辽平原，土地肥沃，矿产丰富，还有老工业基础，怎么能不发展呢？
我们东北人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝的斗争中，有崇高的民族气节和斗争精神；在社会主义建设时期，为全国的建设做过贡献。
如今我们东北人要在党中央的领导下，省、市、区、县各级领导心中要装着百姓，抓住改革开放的大好机遇，重振雄风，走出去，（海外的学子，学成回来），请进来（引进资金、引进人才），因地制宜，发展高科技，尽快把东北建设好，这是我的家乡梦。
在我的有生之年，能看到全中国内无忧，外无患，实现了社会安定犯罪少，人人健康生活幸福多的和谐社会，这是“我的中国梦”。
(转载）
问题一：祖坟风水不好对后代会有什么影响关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！
归根到底还是一个“心向”问题。
什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！
所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。
也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。
但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。
关健是“心向”，心向决定成败。
这个古今同理。
坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。
有风水吗？回答是肯定的――有。
能决定一切吗？回答是否定的――不可能。
顺其自然，事在人为。
过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。
现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。
但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正派，总是赢家。
心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。
见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。
那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。
这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。
行善积德为什么可以改善命运？――人生的成败与否，最终取决于各人的心理导向。
行善积德，会导引人们心胸开阔、积极向上、以天下为己任、有甘为大众吃苦和服务的心境，有担当和责任心，这正是一个能成就大事的人所必须要应该具备有的心理素质。
心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人，肯定不愿意对社会作出自己应有的付出和奉献，也不可能去行善积德，更不可能积蓄成大事的经验和教训，有成大事的经历和磨厉。
这种人包括其后代，指望在社会中能有大作为，是绝对不可能，就是有某种偶然的意外小收获，也只会昙花一现，不可长久。
我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？――――可能。
捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。
风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。
导向成功，受益无穷。
就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。
现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。
心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。
坟地风水影响在国外生活的子孙吗？――――说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。
承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。
这是中国人哲学的深刻内涵。
无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。
动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？
请问坟边周围什么位置打井不影响风水――――对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。
有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。
深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是......>>
问题二：如何处理祖坟挨着马路，懂风水的都说挨着马路不好，怎么办啊？ 10分阴宅，堪舆上有句话叫做：“阴宅不静阳宅不安”，祖坟挨着马路，直接导致阳宅不得安宁。
没有化解之策只能迁坟。
问题三：自家祖坟墓地旁边有条沟好不好啊距离几米，远没事，如不安心，今后出门做事，提醒要自己先听，再看，后动，宁仃三分钟，幸福长久。
问题四：吉宅人口之卦可得喜气但防夏月疾难是非涉财火厄皆因厝前受杀冲伤这是平安卦。
只说好，不说丑，大凶卦。
只说丑，不说好，大灾卦。
好丑都有的为平安卦。
只于卦上说什么，肯定与各人的家庭对不上号，不要去理会。
卦词开宗明义告知有喜。
一般常识都是夏季天热爱生病，其实也就是提醒一般人，夏季要注意身体，生病了肯定要退财。
之后的话是向你推销佛道产品，说你家祖坟不安，要你信佛道，买点什么产品回家祭化保平安。
问题五：上不漏下不倒..屋顶长期漏雨..屋宅必定破败..居家必生不安..那来好的风水这是什么意思屋漏更遭连夜雨，行船却遇打风；是形容倒霉的人还要碰上大难，恶不单行。
一座房屋，不漏雨，再也不会倒塌，倒塌的房屋一定是从首先漏雨开始。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。
古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不......>>
问题六：梦见祖坟上坎树是什么意思你好！
很高兴为你解答。
梦见坟墓，幸福即逝。
梦见自己从坟墓里走出来，会有成就。
梦见人钻进了坟墓，亲友会去世。
梦见坟地，要谨言慎行，生活应该有规律，否则会家破人亡。
梦见活人掘坟墓，掘墓都会长寿。
ps:做梦是很正常的事情，不要因为这影响你的生活。
而且有梦是反梦的说法，就是说梦到不好的事情，现实中，反倒是要有好事。
第一种解释（引自福建医学院）：
所谓的梦，就是平日的愿望或恐惧在睡眠时不受抑制地显现。
奥地利的精神病学家及精神分析学派的创始人弗络伊德指出：“梦就是受抑制的潜意识上升为意识的东西。
”
每个人都会做梦，而在我们的梦中经常会出现一些与考试有关的事情，其中多半都是梦见题很难，做不出来，而时间又紧，眼看就要到了，可还是做不出来，正在着急的时候，竟醒了。
这说明考试给我们的心理带来很大的影响。
还有一种情形是如果某人喜欢某人，虽然平时不能相见，甚至连说话的机会都没有，但是在梦中却能经常相见。
然而醒来后对梦中的事会感到很遗憾、很痛苦。
一：做梦的原因。
1969年，埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验，当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼球激烈活动的时候，他便把受试者叫醒，问他刚才做了什么梦。
然后将各种情况进行归纳得出以下结论。
受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情，如考试、爱情等，另外一些情况，如有的人在睡眠中口渴了，肚子饿了，或有尿意等，他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。
因此说，这些将各自的事项连接起来的梦中故事，根本没有什么重要意义。
因此也有人认为，梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。
但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。
一种假说是英国的心理学家克里斯托弗.埃文斯提出的，他认为，梦就如同将电脑的终端取下之后，重新对程序进编制，然后加以检点，因此，睡眠就是切断了外界信号的输入，运动系统也静息了这样一种状态。
在此基础上，梦再对大脑的程序进行检验，然后在重新编制，并加以润色，以此来训练大脑能把近期的信号应用于将来的事态的能力。
根据埃文斯的主张，我们人类可以说是一种社会性的动物，因此，必须将这种社会性动物分成不同的种类，或者按性格进行分类，而且这种过程必须迅速、敏捷，而做梦就可以使这种快速分类得到练习。
还有一种有力的学说也来自电子计算机模型。
这一学说的提出者是因发明DNA双螺旋模型而出名的弗朗西斯.克里克。
克里克将“哺乳动物具有较大的新皮质”和“睡眠见于哺乳类和鸟类”这两种情况联系起来进行考虑。
从“心皮质中含有纵横交错的神经纤维”和“神经细胞和神经细胞之间的结合部有兴奋性”这两点来看，可以认为大脑皮质是由若干个兴奋单位或者说兴奋要素而组成。
神经之间的连接有三个特征：第一是辐散传入；第二是强度完整；第三是聚合。
兴奋信号就进入了这样一个网壮结构的局部，作为这一部分的处理特征，只要有信号输入，就有与之相应的适度的信号输出。
当有与若干突触有关的信号输入的时候，就会有相互关联的信号输出。
因此，若问把他们异常的精神状态与这种电子计算机模型联系起来之后将会有以下几种关系：（1）当突触的连接过多或不顺的时候，就会产生“空想”；（2）不论输入什么信号，相同的回路都会兴奋（强迫观念）；（3）尽管是一般不会引起反应的不适当的***也会发生反应（幻觉）。
克里克认为，电子计算机出错可以把浅路截断进行检查，但是人脑就不同了，只能在异相睡眠的时候，才能对浅路进行检查。
在异相睡眠的时候，大脑正在被正常的输入和输出所隔离，而且正受到来自脑干的非特异性***，而且这种***很活......>>
问题七：八字中的六同命什么意思呢?八字中的“六害”，是八字中地支存在的一种生克制化关系，具体说来有：子未相害、午丑相害、卯辰相害、寅巳相害、申亥相害、酉戌相害。
下面八字网具体分析八字中的六害代表什么?点击进入更多八字算命子、未相害：实际上就是八字中水、土相战的一种形式。
子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶段，所以水的力量最大;同时，子水没有杂气，具有100%的能量，气势专一;而未土，处于夏季，可以说是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。
这样两个地支在一起，发生了生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。
相互作用的结果，在同等条件下
(在同一五行层次，并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰)，受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小很多;未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。
所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。
丑、午相害：体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。
午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。
所以称为官鬼相害。
寅、巳相害：寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。
但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响。
寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，往往是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。
所以在寅巳相害的关系中，需要特别要注意其庚金所代表的六亲的不利影响。
卯辰相害：卯木气专又临旺地，而辰中因为有乙木最虚。
得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克;二来乙木加力后，耗泄子水更甚。
戊土受伤主要是因为辰位戊土的死地，不能旺相。
所以称为欺凌之害，是以少欺老的象征。
申、亥相害：被称为争进之害。
因为申金是庚金的临官之地，亥水为壬水临官之地，它们之间***的话，则有争先恐后的意思;但是申为亥水长生之处，亥为申金衰病之地，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。
酉、戌相害：本来戌中戊土可以生金，戌中辛金与酉中辛金叠加，辛金力量倍增。
只因戌中死火，丁火，不能甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。
如果是酉金见戌，或者同一五行层次，酉金见戌，戌得令或者旺，见到酉金，则有不好的事情发生;而戌土见金的话，或者同一五行层次，酉金得令旺相，见到戌土则没有太大的妨害，可以不加考虑。
古书上认为：八字中有“六害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。
这种说法，不可尽信。
因为在八字中也要讲究该害则便可以害，不可相害的则不能相害，喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。
在人事上来说，不一定全是你对于六亲的不利，也可能是六亲会妨害你。
总之，相害就是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。
这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈，剧烈的变动和变化，但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来，对六亲和人事方面的影响往往表现出时间较长，关系冷淡，不易制化的特点，所以要加以重视。
至于有人说：八字中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人捣鬼。
这种说法，当然是一种“迷信”，不能相信。
但是八字中害多，则与六亲关系不和，关系淡漠，不能亲近，倒是实在的。
具有这种信息特征的人，要加强与六亲方面的沟通、调试。
只要这样做......>>
问题八：一来二来傻瓜开,每个人来把头抬是什么意思却说那大圣虽被唐僧逐赶，然犹思念，感叹不已，早望见东洋大海，道：“我不走此路者，已五百年矣！
”只见那海水――烟波荡荡，巨浪悠悠。
烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。
潮来汹涌，水浸湾环。
潮来汹涌，犹如霹雳吼三春；水浸湾环，却似狂风吹九夏。
乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反复果然忧虑过。
近岸无村社，傍水少渔舟。
浪卷千年雪，风生六月秋。
野禽凭出没，沙鸟任沉浮。
眼前无钓客，耳畔只闻鸥。
海底游鱼乐，天边过雁愁。
那行者将身一纵，跳过了东洋大海，早至花果山。
按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。
你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
这大圣倍加凄惨，有一篇败山颓景的古风为证，古风云：回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。
当时只道山无损，今日方知地有亏。
可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。
行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。
满天霞雾皆消荡，遍地风云尽散稀。
东岭不闻斑虎啸，西山那见白猿啼。
北溪狐兔无踪迹，南谷獐Y没影遗。
青石烧成千块土，碧砂化作一堆泥。
洞外乔松皆倚倒，崖前翠柏尽稀少。
椿杉槐桧栗檀焦，桃杏李梅梨枣了。
柘绝桑无怎养蚕？柳稀竹少难栖鸟。
峰头巧石化为尘，涧底泉干都是草。
崖前土黑没芝兰，路畔泥红藤薜攀。
往日飞禽飞那处？当时走兽走何山？豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间。
想是日前行恶念，致令目下受艰难。
那大圣正当悲切，只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头，高叫道：“大圣爷爷！
今日来家了？”美猴王道：“你们因何不耍不顽，一个个都潜踪隐迹？我来多时了，不见你们形影，何也？”猴听说，一个个垂泪告道：“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！
怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜性命，不敢出头顽耍。
只是深潜洞府，远避窝巢。
饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。
却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏望扶持。
”那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“你们还有多少在此山上？”猴道：“老者小者，只有千把。
”大圣道：“我当时共有四万七千妖，如今都往那里去了？”猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。
我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。
及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。
我们这一半，捱苦的住在山中。
这两年，又被些打猎的抢了一半去也。
”行者道：“他抢你去何干？”猴道：“说起这猎户可恨！
他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。
或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。
”大圣闻此言，更十分恼怒道：“洞中有什么人执事？”妖道：“还有马流二元帅，奔芭二将军管着哩。
”大圣道：“你们去报他知道，说我来了。
”那些小妖，撞入门里报道：“大圣爷爷来家了。
”那马流奔芭闻报，忙出门叩头，迎接进洞。
大圣坐在中间，怪罗拜于前，启道：“大圣爷爷，近闻得你得了性命，保唐僧往西天取经，如何不走西方，却回本山？”大圣道：“小的们，你不知道，那唐三藏不识贤愚。
我为他一路上捉怪擒魔，使尽了平生的手段，几番家打杀妖精，他说我行凶作恶，不要我做徒弟，把我逐赶回来，写立贬书为照，永不听用了。
”众猴鼓掌大笑道：“造化，造化！
做什么和尚，且家来，带携我们耍子几年罢！
”叫：“快安排椰子酒来，与爷爷接风。
”大圣道：“且莫饮酒，我问你那打猎的人，几时来我山上一度？”马流道：“大圣，不论什么时度，他逐日家在这里缠扰。
”大圣道：“他怎么今日不来？”马流道：“......>>
问题九：梦见挖祖坟并取了一本书是什么意思梦境与凶吉祸福无关
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。
由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。
有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。
一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。
如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。
由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不盯约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。
此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
关于本次我的梦中国梦和梦到改祖训的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
