很多朋友对于梦到高喊我们是中国和梦到高喊我们是中国朋友不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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梦到高考前夕的原因，有两个很极端相反的可能性
1.现在压力太大，所以梦里会梦到很紧张的事情
2.现在的生活很安逸，越是安逸，脑袋里最深层的紧张越容易释放出来
高考是很多人一生中最重要的门槛。
这其中，复读生是一种特别的存在，他们延长了越过门槛的压力，以青春和执念，换取一次和命运过手的机会。
成人社会里的压力化生存游戏，高四复读生肯定是最小的一批玩家。
今天，27个玩家对我们讲了讲自己的故事。
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高中三年不太用功，被一所211高校录取后，我想着挑战一下自己，就选择了复读。
那时候一个人租住在学校附近，压力也很大，两个星期才放半天假。
放假的时候，我常去烈士陵园坐着发呆，一直到夜幕降临，身心会轻松许多。
再一次高考，我在考场上碰到一些麻烦，影响了发挥，考了一所985。
出发去大学的前，我又特地去了一趟陵园，告了个别。
@大脸猫
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复读一年，从二本考进了211，我觉得这是我做过最正确的决定，可能是因为这个原因，复读的经历在我的记忆中不断美化。
直到昨天晚上，我梦到自己不是复读一年，而是复读两年。
在复读学校里，恐惧感将我包围，如堕深渊。
忽然明白，复读那年根本不如我记忆中的美好，记忆会说谎。
@勇敢的干掉他们
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高考最后一科结束，我同学考砸了，愤怒又嚣张地说，他决定复读，但还是得报考同城某二本大学，收到通知书就把它撕了。
他像是表决心，其实是想羞辱只够上这学校的同学，比如我。
大三的时候，我偶然在学校食堂碰到他，才知道他复读一年，竟然又考上我们学校。
这同学面红耳赤，叫了声学姐就跑开了。
@阿秋
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高中复读，也只是普通二本，没能去自己想去的学校，但我现在考上了高考时想去学校的研究生。
宿命不可怕，可怕的是我走不出这个梦魇。
@唐迷离
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高三时，对面的楼住着复读生，一天中午午休，那栋楼一个女生拎着铁锹从班里冲出来，敲碎了所有的玻璃，许多学生捂着胳膊跑出来包扎。
后来听说那个女生复读两年，精神已经不好了。
@那些你很冒险的梦
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高中初恋女友家住学校附近，午休时经常去她家休息或者一起午睡。
高二高三因为某些原因不再学习，甚至连考试也不参加。
高考差一分录取，回原校复读。
开学的第一天，我从学校后门走出来，不知道应该去哪里。
居然碰到了已经分手失联的初恋女友。
她还没有开学，每天在家宅着。
我鬼使神差地跟她回了家，还做了一次。
她坐在我身上郑重其事地对我说：我会一直记得你的。
像一次正式的告别。
丢了魂似的离开，回去的有些晚就翻了栏杆。
高中的栏杆我翻了三年都无比轻松，这次却把衬衫挂破了。
@MADAO
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我们学校复读界有一个传说，有个人第四次复读时的班主任，是当年应届毕业的同班同学。
那个同学已经从师范大学毕业，回高中母校当老师了。
@君子度
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第一年压力最大，越想学，越学不进去，考试远低于正常水平。
复读那年，想着再怎么差也不可能低于应届状态，好吃好睡好学，高四那年，达到了迄今为止最胖的时候，高考成绩也比高三提高了很多。
@笃家溯洄
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我所在高中一本率百分之九十，但自招高考因为各种原因双挂，现在坐标三线城市二本院校。
我觉得，在高考这件事上努力奋斗了那么多年也没法成功，大概是真的没有天赋。
所以到大学我彻底不学了，还很愉悦。
@wsya大总攻
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没有勇气复读，读了一个三流学院，读的是这个学校最好的专业。
和身边的人说话如同鸡对鸭讲，你说尼采，他以为你说尼采大大。
每天早上起来，我都在想要不要去死。
后来我见过播持系的女生，每天早上在操场练声，特别努力。
在遭受辱骂后，那个声音再没有出现。
这个大学每天充满不公，同学自己改分数，对找到好工作的人冷嘲热讽等等。
我得努力离开这里，让他们从我世界里消失。
@花房姑娘
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我所在的高中，每年有两千人参加高考，基本上都能考上大学。
隔壁班有对小情侣，2013年高考完，两人双双被省内重点大学录取。
但两人都不满意这个结果，试读了一个月后，两人回高中复读，相互鼓励一起进步，最终，男生考上了心仪的大学，女生不幸发挥失常。
现在回想起来，两人分手已经有两年时间了。
@咸鱼
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我高中是省级重点高中，成绩年组前100，我们学校的传统前100里最差的也能去哈工大，还不包括新加坡等特招学校。
我是我们那届的耻辱。
高考失利，高考前父亲就对我说，考不上好大学也不能复读，没钱给我。
说实话我家还是能花的起复读的钱的，不知道为什么父亲这么教育我。
所以高考结束后，班主任到家里要求我复读，我说什么都不去。
现在大学毕业一年多，北漂，月薪不过三万，看看我那些清华北大的同学，我做梦都能笑醒。
高考虽然失利，我没有停止努力，现在是人大研究生。
@你看见我的小象了吗
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毫无动力地复读一年，经常有前同学来看我。
我这里甚至成为了省内读大学的老同学聚会场所。
有一次来了两拨人，一拨是同班的女同学带着自己的男朋友，另一拨是同班男同学带着自己的女朋友。
这两个人之前是情侣。
最后，我们五个一起沉默地吃了顿饭。
@八嘎王子
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我庆幸自己复读了。
从一个刚过一本线的人到了985高校，还是很受用。
当时的班里三百多人，上课老师用话筒的。
我觉得不是每个人都适合复读，见了太多不同的人，有每天只睡三个小时天天在路灯下学习的、从来不写作文最后去了清华的、学傻了真的去了精神病院的、心脏病发仙去了的。
这种经历也是蛮特别的。
@沈蕾
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高考发挥超常，以前都是中游的，偶尔偏上的我考了班级第二，压线重点一本线。
高中老师家长无数次重复:上了大学随便怎么玩。
信了这种说法的我上大学后懵了，没上进心，结果如今工作四年了，还在为以后的职业规划烦恼迷茫。
所以我的感觉是去不去清华北大不重要，有个明确的职业规划才是最重要的
@微の信
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复读入学前有一次学科统考，我考了年级第一。
加上我原来是本校生，年级长又对我很好，所以在别人看来，我就是班主任“偏心”的对象。
但我没有领情。
他的课不听，班会课怼他，违反校规给他带来困扰。
最后因为各种原因，成绩也下降了。
靠近高考那会，好几次都能感到他对我的欲言又止。
远离家乡上大学，才发现有人能“偏心”对你是件值得珍惜的事。
今年新年回母校想去找他，才知道他已经辞职了。
@卤面
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高考过去这么多年了，每年都会做梦，梦见自己在教室做题，马上就要高考了，还有好多方程式不会，函数不会，英语的卷子好多空白，我都要生娃了，还做这种噩梦，不知道生娃之后，是不是会做快生娃了好痛的噩梦。
@汪小秀
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复读班里只有四个女生，其中三个女生却把我和另一个女生撮合到了一起。
她身体不好，每天只上半天课。
每天中午送她经过学校边的公园到车站。
虽然在同学眼中我们差不多已经是一对，但我只是重复着每天送她回家，偶尔牵手，只拥抱了一次。
吃饭几乎AA，放学后也很少聊天。
高考后她突然约我出来，问我要不要和她一起报考省会城市。
我有点慌张，随口说你让我亲一下我就同意。
她说，上了大学就可以了。
我说，那就算了。
然后仓皇分开，各自回家。
@冲田总悟
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高三放学或是下晚自习走出校门，很多次都可以看到一个骑着破旧单车的老人。
他刻意地骑车路过校门口，边骑车边高喊，清华北大…吃苦…什么的。
听说那是一位许多次都期望考上清华北大却又名落孙山而导致精神失常的老人。
@有故事的女同学
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我有个同学，复读时成绩不见长，却拐跑了我们班最可爱的妹子。
现在在某重点大学相亲相爱。
@shamus
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13年高考失败，距离二本线差一截。
当时招兵时间已过，又不甘心读个专科或者是三本院校，于是去了县城的复读集中营。
每天早上六点半起床到教室看书，中午放学回寝室听听音乐唱唱歌，下午继续，晚上回宿舍和老朋友聊两句放松压力，第二天继续六点半起床看书，周末半天假跑出去吃点好吃的，撸两把游戏，回来继续看书刷题。
周而复始，时间就在一次次测试模拟中过了，最后自己以历史新高差一本两分的成绩进入了大学。
现在在大学每天看书健身，感觉不想离开学校。
如果不是复读，可能和高中那些小伙伴一样在社会底层做着一些技术含量很低的工作，根本不会了解到还有更好的生活方式，是复读让我在最浮躁的年纪得到了沉淀，养成了坚强乐观的态度，就和健身一样，没有什么做不到的，坚持下来真的会不一样。
@大头
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我是因为三本学费太高选择的复读。
考到二本以上，家里才能负担得起。
复读的时光很充实，从第一年的三本变成了一所211。
我非常感激这段时间里的学校、老师、朋友和自己。
@黄凯雁 Jack
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高二抱着考上清华北大的决心，却在高三陷入一场恋爱，最后去了中大。
现在想想还是有点不甘，毕竟除了回忆，我什么也没得到。
@木子女单
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我做HR多年，看到太多二本、三本、专科甚至高中毕业的同龄人在北京买房生子，过得很好，我虽然是重点大学毕业，也只是在做一份平凡的工作。
我也复读了一年，因为高考的压力患上了强迫症，这一切值得吗，值得吗？
@好时节
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当初很想做学校里第一个考上北大的人，后来发挥得不错，但是不够北大，上了香港中文，来了才发现这里是我梦想中大学应该有的样子，所以阴差阳错有时也能给出最好的答案。
@Floria小花
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我和张婷是高中同学，关系一直很铁，复读那一年，她也选择复读，坐在我后面。
看我学习勤奋，她每天都来催我吃早餐，搞得我不胜其烦。
后来我去了复旦，她还是跟第一年高考一样，考了一个二本。
2015年她结婚给我妹妹发了请帖。
妹妹拿着请帖说，哥你真的太笨了啊。
高四那年，张婷心疼我学习，给我买了一年早餐。
@秦岭二娃
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高四那年，一次模拟考试结束，考得不好，我从教室三楼跳了下去，摔成骨折。
打着石膏参加了高考，考得比第一年好，大概是因为看透了人生。
@可以说非常刺激了
中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，丧葬习俗因此各异，我的一支秃笔，无法一一呈现解答，仅限于我个人的了解，回答农村汉民族的一些“禁忌”和“风俗”。
我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。
“丧葬礼仪”在周朝已经初具规模，经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。
葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。
位于山西省南部黄河与汾河交界处的农村（我查找地图，应该是禹门口河津一带），这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究，并且颇有“古风”格调的。
（在墓地痛哭的亡者家属）
包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下“禁忌：”
一，选择“风水宝地”和“择吉安葬。
用四川的风俗习惯，应该请“阴阳先生”，花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定。
阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个“虚空的法界”尤其重要。
希望认真处理，不可草率从之。
（位于某市的公墓）
二，先人故去，禁忌“热死热埋”。
应该停放12小时至72小时内妥善安葬。
当然，特殊情况不在此例。
在先人故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，因为这个时候故去的先人属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易导致先人坠入寒冰地狱及饿鬼道。
三，先人故去，宜早“入土为安”。
我的看法是，应该遵从当地的“公序良俗”即大家公认的“入土为安”，同时，可以减少一些费用和精力。
四，在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。
先人的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳。
“喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊先人的姓名、生辰，以助先人“魂兮归来。
”
五，墓穴“暖坑“。
墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见。
挖好墓穴后，就要在穴内焚化纸钱，待燃尽后，方可下葬。
墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰。
（晋南农村孝女举行葬礼时的发饰）
六，先人下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，如果不小心留下，可以用纸钱将印记抹平，再下葬。
七，在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。
具体说就是与逝去先人的生肖相同者。
八，给先人下葬后，所有人在返回家中时，均不要回头，免得你看见不该看见的东西。
尤其是体弱者，或者具有灵异体质的后人。
九，给先人下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽。
四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息。
（但是，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定无火星后，方可离开。
）
关于（葬礼）风俗问题，简单回答如下：
以晋南黄河与汾河交界处的农村为例
他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、降香、冲灵、出殡、安葬等环节。
在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派。
我们应该看到，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是独立形成的，是多种文化交织而成的产物。
晋南地区是华夏文明的发源地之一，可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了当地在“冲灵”时的“响板”表演。
结束语
丧葬习俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有什么不同看法，请你老指点！
农村老人去逝后的禁忌：
不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。
子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。
去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。
第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。
老人去逝后的风俗：
在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。
然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。
第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅。
二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关。
晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。
第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。
出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断。
下葬后第三天大清早圆坟，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。
现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。
在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。
有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。
其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。
我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。
在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健健康康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。
说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个社会了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。
首先很高兴回答你的这个问题，一般农村不管是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节特别多。
像家里有老人的去世的话。
禁忌
第一，家里的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，因为别人会忌讳。
第二，家里老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。
第三，三年不可以贴对联。
过年了不可以起早。
习俗
第一，老人去世后女儿要回婆家讨孝，不管长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。
第二，老人去世，三天要圆坟。
第三，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。
还要每年的大年三十去坟上送饭。
“领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种方式，是各种祭祀活动中最具有神秘色彩的一种仪式。
献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等晚辈，奉献出一只活羊
(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到灵柩前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。
民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的。
似乎，此时的羊被赋予了某种神性。
在这种场合下，这只羊就成为亡者灵魂的附着体，它的举动就代表了亡者的意愿。
据说老人对献羊的人满意或走得安详放心，羊就会在很短的时间内浑身抖动，毛发蓬松，表示亡者已认可通过了。
如果不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，在朝羊的背上撒上冷水，一放开，那羊如果就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。
一般领羊的顺序是按尊卑顺序。
“领羊”仪式庄严、肃穆、古朴，不仅能使丧事办得比较稳妥，还能流露出儿孙辈的尽孝情结，所以，“领羊”是丧事中的“重头戏”。
“领羊”一般是逝世者埋葬前一天，亲朋聚集齐全的时候进行，由逝者的孝子孝女或娘家人为逝者献羊，领羊的时候逝者的孝子及族人会围拢在灵堂前的公羊周围，用自己话说出死者的未尽之言，如果羊摆耳并抖动身体，则认为逝者已将羊“领走了”。
由选定的人主持“领羊”仪式。
献祭开始时，亡者的子女或外甥等晚辈，会奉献出一只活羊
(当地人认为羊乃洁净之物)，将羊拉到灵柩前，给羊的耳朵、鼻子、尾巴、羊蹄等部位洒酒祭奠，民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的，此时的羊被赋予了一定的神性。
这时奉献出来的活羊就成为了亡者灵魂的附着体，它的一举一动便代表了亡者的意愿。
民间认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不会有什么困难，不必挂牵等等。
羊如果仍不领，主持“领羊”的人会把羊抓起来，在羊的耳朵里灌些凉水，或者是朝羊的背上撒上冷水，松手时如果那只羊就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，这样羊也就算被受祭者领受了。
此习俗在甘肃沿袭已久，此仪式被称为“领羊”。
“被领的羊”是要被客人吃掉的。
过“事”是传统，吃“席”是礼节，请别人吃“席”是为了应“事”，吃别人的“席”是为了自己以后有“事”也有人来吃。
许多时候一些“事”是不得不过，一些“席”是非吃不可。
按老人们的话说，这是“下数”。
“领羊”习俗起源于哪个年代谁也说不准，但对“敬老尽孝”的传统古理却能起到一定的教育和警示作用，一些寓教于理和文化内涵在充分的展示着人们的富裕文明程度在不断的得以提升。
在皖北这块，不管谁家的老人死了，都不能说谁谁家谁谁死了，应该说谁谁家的老人老了；年轻一点的人，就说谁谁走了，走的真早，等等，像我们老家，人去世后算上当天，都是在第三天出殡。
这段时间里，孝子不能到别人家去；不能随便借东西，要拿钱买，三毛两毛都行，意思意思就行了。
死者生前穿的衣服除留几件做纪念外，都要烧掉；生前睡的床要放到沟塘里面泡上一段时间，去除晦气，我们这里只是在烧五七纸的时候待客，也只烧五七纸，其他七则不烧。
来的客人一般都是至亲，像出嫁的女儿、侄女，还有外甥等。
其他人则不需要来了。
来烧五七纸的人，不准在上礼金，只能带食品、饮料、纸炮等。
大家中午吃过饭，下午到坟地里去，磕上几个头，就行了。
烧周年纸和烧五七纸是一样的，一般人死不能说这人死了，要说这人老了。
人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。
据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。
十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。
头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。
头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。
在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。
所谓坟地，其实就在庄稼地里。
一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。
每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这坟就找不到了。
一般来说，死去的第一到第三年上坟规模很大，尤其第三年。
之后就每年烧点纸就可以，人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。
据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。
十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。
头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。
头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。
在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。
所谓坟地，其实就在庄稼地里。
一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。
每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这
在农村，老人去世后，禁忌家人穿红戴绿，要守孝三年后方可，春节三年之内不能贴春联，老人去世第一年，家人不许外出拜年。
还有婚事过三年后才可举行，我们这里是这样的，也许别地方更复杂些。
依次类推，共有七个七七祭日。
回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。
所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。
头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。
家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。
同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。
这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。
头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。
头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。
对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。
过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
俗话说，一里不同风，十里不同俗。
我国地域广大、民族众多，各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。
一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。
现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。
在此先行谢过！
先来说说丧期！
丧期通俗地说也就是治丧的时间。
老人去世后一般情况下都是停尸三天的，假如有至亲在外地不能及时赶回的话，为了能够让他见到老人最后一面，也有多搁几天的。
丧期是这样算的：去世当天算一天，然后，第二天，在第三天出殡。
在这三天里面事情很多。
头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。
第二天上午一般没有什么大事，搭搭灵棚；大厨来到了；如果请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。
为了出殡当天不太忙乱，多数人家会在第二天下午将逝者火化。
火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。
第三天上午出殡，或坟地或公墓。
安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头表示感谢，称为“孝子谢客”！
丧事算告一段落。
第四天是烧五七纸的日子。
按说，烧五七纸应该在五七期间才行，但因为大家都忙，也有些是在外地务工，要急着回去。
从这一点考虑，无论是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。
近几年似乎已经约定俗成了，大家都这么做了。
再来说说有啥禁忌！
毕竟是白事，是有着很多禁忌的。
禁忌也叫忌讳，就是在办理丧事期间所不能做的事。
略举一二。
用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只要不是主家自己家的。
给个三毛两毛钱的，不能白用。
治丧期间，孝子孝妇不能够串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。
等等。
这个和每个地方的风俗有很大的关系吧，而且差别应该很大。
随着时代的变化，有些风俗就慢慢变淡甚至改变了。
我就简单说说我当地吧：
1.就拿春节贴对联来说，当老人去世后第一年会贴白色的对联，第二年回帖黄色的对联，第三年回帖绿色的对联，三年之后就变成正常的红色。
2.农村好多是土葬，如果两个夫妻老人一方先去世那么他（她）是不能入祖坟的，只有另一方去世时才可以抛出来合葬入祖坟。
3.老人去世后，生前一些铺盖、衣物会被烧掉。
4.后人为了纪念老人会选择：头七、百天、周年、清明……这些日子上坟烧纸钱摆贡品。
5.在老人下葬的当天，主人会准备一只铁水桶，水桶下面撒上草木灰，水桶上面会放上剁面刀。
每个埋葬老人回来时都会翻动一下剁面刀（正反）。
当所有人都回来后会打开铁桶看看草木灰上面有什么痕迹，据说能知晓自己老人羽化成什么。
还有很多讲究就不说了，可能有人会说这些都是迷信，但我们中国人讲究孝道，这就是我们的信仰。
它寄托了我们对祖先深深的哀思之情。
——这就是好梦呢！
代表你与佛有缘。
但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。
因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。
这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。
甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。
因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
——另外，也顺带普及一下做梦的原理。
在佛教的眼里，梦分为四种：
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。
人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。
原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。
在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。
所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限，会不小心进入到更高维度（哪怕是一瞬间），看到了自己的未来。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦。
地藏经说得十分清楚，假如我们梦到过去的人，尤其是家亲、眷属、朋友，都是这些人和你有因缘，因为遇到了困难及痛苦，想来求你帮忙的。
所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍，借助佛菩萨的加持之力，给予他们以帮助。
梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。
如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。
由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。
有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。
一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。
如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。
由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。
此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
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