大家好，关于梦到儿子摘菱角很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于梦到儿子摘菱角什么意思的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
关于粽子由来的传说，详见下述：
（1）纪念屈原
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。
为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。
以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫
(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。
”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。
世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
（2）“包烹”之说
50万年前发明用火熟食时，为了适口，人们用树叶包裹食物放在火中煨后剥叶而食，这虽不叫粽子，却已有粽子的雏形。
经过40万年的春秋更迭，进入石烹时代，先人们已能在地上挖坑，坑中垫兽皮，再注水其中，投入烧烫的石子使水沸腾，煨煮用植物叶子包裹的原料，直至成熟，这就更像现在的粽子。
查看全部17个回答
相关问题
广告嘉兴粽子的做法
粽子可以说是端午比较常见的食物，基本上大家对于它都不会感到很陌生。
现在市面上卖的粽子的种类也是比较多，但是大家对于粽子的具体营养价值和一些需要注意的地方并不是很清楚。
今天煌旗君就带着大家好好了解下。
嘉兴粽子的功效和作用1、具有补益气的作用：一般脸上没有什么起色或者是没有红润，手脚容易冰凉的人可是食用粽子，能够改善目前的症状。
2、具有暖胃的作用：粽子具有中和胃酸的作用，进而缓解胃痛。
3、具有止泻的作用：脾虚型腹泻患可以食用粽子，这样会使得自己的症状得到明显的好转。
4、具有健脾的作用：一般脾胃比较虚弱的人是可以…
102019-05-11
粽子的由来
关于粽子由来的传说，详见下述：
1、纪念屈原
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。
为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。
以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫
(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。
”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。
世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
2、“包烹”之说
50万年前发明用火熟食时，为了适口，人们用树叶包裹食物放在火中煨后剥叶而食，这虽不叫粽子，却已有粽子的雏形。
经过40万年的春秋更迭，进入石烹时代，先人们已能在地上挖坑，坑中垫兽皮，再注水其中，投入烧烫的石子使水沸腾，煨煮用植物叶子包裹的原料，直至成熟，这就更像现在的粽子。
9浏览100 2018-04-16
粽子的来历简介
粽的历史悠久，春秋时期，用菇茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
在战国时代，楚国三闾大夫及爱国诗人屈原投汨罗江自尽后，百姓为了防止鱼类破坏屈原的尸体，用竹筒装米投入江中，让鱼吃米饭而不去咬屈原的遗体。
另说则是用来祭祀屈原的供品。
粽子一直是端午的必备的食品，除了纪念屈原之外，江苏等地，粽子被认为跟伍子胥信仰有关。
当地记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。
”西晋周处《风土记》写道：“仲夏端午，烹鹜角黍。
”《齐民要术》卷九引《风土记》记述粽子“盖取阴阳尚相褁未分散之时像也”。
南梁时五月五日作粽，并在筒粽上盖楝叶、以五彩丝线缠之。
《续齐谐记》传说光武帝建武年中，长沙人区曲见自称“三闾大夫”的人谓：“闻君当见祭，甚善。
常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以彩丝缠之。
此二物，蛟龙所惮。
”扩展资料：
一、趣事 1、地球上最早江西德安县文物部门于1988年9月在一座宋代古墓里发现了两个实物粽子，据考证，这是发现的世界上最早的实物粽。
该古墓位于德安县城郊，葬于公元1274年。
墓主右手拿一根长40厘米的桃枝，桃枝上吊有两个棱形粽子。
粽子长6厘米，宽3厘米，分别系于桃枝两边，外皮为粽叶，苎麻捆扎。
专家介绍，早期粽子有祭奠之意，放入棺木中以示亲属的哀悼。
两个粽子成双成对，象征吉祥如意。
2、历史最悠久西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。
特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。
大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。
广西壮族出现过最大的粽子，它是将芭蕉叶垫在一个特大的方形笼格中，内放50公斤淘净并拌有酱油的糯米，再拌入一只去皮骨、切成小方块的猪腿的肉，面上覆一层芭蕉叶，隔水蒸熟，这种粽子壮族人叫“口粽粑”，可供一家三口吃两个月。
据香港的媒体介绍，香港有9位老人，曾经包了1只重36公斤的粽子，供250人食用。
1989年端午节，台湾彰化县曾制作一只特大粽子，重达350公斤。
广东一带包的粽子个儿特大，煮熟后1只粽子端到桌上，四个年轻人居然没法将它吃掉。
三、体积最小最小的粽子在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。
长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。
在上海一些酒楼饭馆中，宴席点心供应“迷你粽”，小得像手指一般，每50克糯米加4小块火腿，可包4只小粽子，白线缠绿叶，玲珑淡雅，真象一件工艺品，让人爱不释手，舍不得剥而吃之。
四、最早速冻品种 1995年，三全食品研制出了中国食品行业第一颗速冻粽子，至今坚持推动粽子行业的发展创新。
参考资料：百度百科-粽子
65浏览6417 2018-11-15
粽子的由来
端午节吃棕子的传统风俗，与纪念屈原有关。
传说屈原投江后，洹罗江附近的渔民闻讯立即驾渔舟赶来抢救。
为了尽快救到屈原的遗体，大家有的用木板、扁担作桨片，几个人划着一只船，争先恐后，沿江而下到洞庭湖，一直没有找到。
这里的人民耽心屈原的遗体被鱼吃掉，就用竹简装米丢在水里，让鱼去吃，免得伤害他。
东汉初年
(公元1世纪)，长沙有个叫区回的人，白天睡觉，梦见屈原对他说：“听说你要来祭我，我很感谢你。
可是，每年大家投在水中的祭米都给蛟龙抢吃了。
希望你用楝树叶把竹筒塞好，外面用五色丝线缠起来，因为蛟龙怕这些东西。
”殴回就照他的话去做。
这大概就是五月五日——端午节家家户户都包棕子的由来。
据萧梁时吴均《续齐谐记》说：“世人作棕，并带五彩丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。
”
因此，每到端午，民间有吃棕子，划龙船的习俗。
41浏览5935 2016-08-30
粽子的来历
粽子的来历一
公元时期关于粽子的来历。
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。
为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。
以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫
(屈原的官名)，对他说："你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。
"于是，人们便以"菰叶裹黍"，做成"角黍"。
世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首："四时花竟巧，九子粽争新。
"九子粽：是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。
并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。
九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为"粽子"谐音"中子"，民间有吃了"粽子"能得儿子的风俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。
清代诗人吴曼云，也写有一首赞美九子粽的诗篇："裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。
粽子的来历二
古代时期关于粽子的来历。
端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。
古人对端午，其实有种种说法，按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。
因为蛟龙怕楝叶、绿丝。
而李时珍《本草纲目》却说：“糉，俗作粽。
古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。
近世多用糯米矣。
今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。
作此投江，以饲蛟龙。
”因李时珍此种说法，故闻一多有“端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。
关于粽子最早的记载是1600年前西晋新平太守周处所写的《风士记》云：“仲夏端午，烹鹜角黍。
”200年后南朝梁文学家吴钧在《续齐偕记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。
”于是以讹传讹，相沿成俗。
可见人们对忠义之士感情之弥笃了。
粽子并非源自祭奠屈原之死，它的起源说法很多。
最让人信服的是“包烹”之说，就是50万年前发明用火熟食时，为了适口，用树叶包裹食物放在火中煨后剥叶而食，这虽不叫粽子，却已有粽子的雏形。
经过40万年的春秋更迭，进入石烹时代，先人们已能在地上挖坑，坑中垫兽皮，再注水其中，投入烧烫的石子使水沸腾，煨煮用植物叶子包裹的原料，直至成熟，这就更像现在的粽子。
粽子的出现如本文开头所说，但一说用于祭祖;又说为了纪念屈原殉难，两说都有道理。
粽子的来历三
春秋时期关于粽子的来历。
据记载，早在春秋时期，用菰叶
(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，称为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其震远同湖州粽
花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
5浏览26456
粽子的来历到底是什么
粽子的来历：公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。
为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。
以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫
(屈原的官名)，对他说："你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。
"于是，人们便以"菰叶裹黍"，做成"角
1.关于竹子荷花的诗句古诗
关于竹子荷花的诗句古诗
1.形容“荷花、竹子”的诗句有哪些
形容荷花的诗句：
1.荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。
——宋代：程垓《南歌子·荷盖倾新绿》
释义：荷叶倾倒展现出新绿之色，陈旧的红色榴巾满是褶皱。
2.攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
——唐代：李白《折荷有赠》
释义：拨弄那荷叶上为水珠，滚动着却总不成圆。
3.雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。
——五代：阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
释义：雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。
4.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋代：杨万里《小池》
释义：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
5.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
——唐代：李商隐《赠荷花》
释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
形容竹子的诗句：
1.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
——清代：郑燮《竹石》
释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
2.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——清代：郑燮《新竹》
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
3.竹里一枝梅，雨洗娟娟静。
——宋代：向子諲《卜算子·竹里一枝梅》
释义：竹林里的一枝梅花经过雨水的冲洗显得柔美可人，亭亭静立。
4.绿竹半含箨，新梢才出墙。
——唐代：杜甫《严郑公宅同咏竹》
释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
5.入水文光动，抽空绿影春。
——唐代：李贺《竹》
释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
2.我想了解一些关于竹子,莲花的诗句
未出土时先有节；纵淩云処也无心。
竹唐·李建勋琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹唐·韦式竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》从韦续处觅绵竹唐·杜甫华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
王安石.宋（1021-1086）。
字介甫，半山，江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。
竹里竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。
和耿天以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。
要使竹林有共见，不持方帽御风寒。
和耿天以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。
和耿天以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。
不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。
和耿天以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。
遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。
竹窗竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。
只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。
华藏院此君亭咏竹一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。
次韵张子野竹寺风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。
陶渊明.东晋（365-427）。
潜，元亮。
江西九江人。
桃花园诗相命肆农耕。
日入从所憩。
桑竹垂余荫。
菽稷随时艺。
归园田居五首其四徘徊丘垄间。
依依昔人居。
井烘有遗处。
桑竹残朽株。
癸卯岁始春怀古田舍二首寒竹被荒蹊。
地为罕人远。
是以植杖翁。
悠悠不复返。
王贞白.唐（895年进士）。
有道。
江西永丰人。
洗竹道院竹繁教略洗。
鸣琴酌酒看扶疏。
不图结实来双凤。
且要长竿钓巨鱼。
锦箨裁冠添散逸。
玉芽修馔称清虚。
有时记得三天事。
自相琅节下书。
孙岘唐文山。
江西赣州人。
送钟元外赋竹万物中潇洒。
修篁独逸群。
贞姿曾冒雪。
高节欲凌云。
细韵风初发。
浓烟日正熏。
因题偏惜别。
不可暂无君。
乐史.宋（930-1007）。
子正。
抚州宜黄（今江西）人。
慈竹蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔数步，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笱已长，今年笱又生。
高低相倚赖，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
吾闻唐之人，孝行常忻忻。
郓州张公艺，九世同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
朱熹.宋（1130-1200）。
元晦。
江西婺源人。
新竹春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
次韵择之咏竹竹坞深深处，檀栾绕舍青。
暑风成惨淡，寒月助清冷。
客去空尘塌，诗来拓采棂。
此君同一笑，午梦顿能醒。
丘子野表史郊园咏竹移自溪商园。
种此墙阴路。
墙阴少人行。
来岁障幽户。
公济因君次韵新笋因君寄，康庐入梦中。
日日来丹元余故宅，翠竹尚余风。
犹嫌有兼味，不似一源攻。
和刘秀野新笋修修江上林，白日暗风雨。
下有万玉虬，三冬卧寒土。
笋脯南山春笋多，万里行枯腊。
不落盘餐中，今知绿如篑。
次韵谢刘仲行惠笋二首谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
郑谷.唐朝（851-910）。
江西宜春人。
竹宜烟宜雨又宜风。
拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺。
洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸。
绕径莎微夏荫浓。
无赖杏花多意绪。
数枝穿翠好相容。
杨万里.宋（1127-1206）。
廷秀，诚斋。
江西吉水人。
咏竹凛凛冰霜节。
修修玉雪身。
便无文与可。
自有月传神。
过单竹泽径。
乔木与修竹。
相招为茂林。
无风生翠寒。
未夕起素阴。
看笋笋如藤薛争长。
竹似夷齐独清。
只爱锦竹满地。
暗林忽两三茎。
竹林珍重人家爱竹林。
织篱辛苦护寒青。
那知竹性无薄相。
须要穿来篱外生。
记张定叟煮笋经江西毛笋未出尖。
雪中土膏养新甜。
先生别得煮篑法。
丁宁勿用醯与盐。
岩下青泉须旋汲。
熬出霜根生蜜汁。
寒牙嚼出冰玉声。
余沥仍和月光吸。
谢唐德明惠笋高人爱笋如爱玉。
忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来。
昏花两眼为渠开。
煮笋金陵竹笋硬如石。
石犹有髓笋不及。
巅南市里笋如酥。
笋味清绝酥不如。
带雨劚来和箨煮。
中含柘浆新甘露。
可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。
不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。
都不食笋戏题竹祖龙孙渭上居。
供侬樽俎半年余。
斑衣戏彩春无价。
玉版谈禅佛不知。
初食笋蕨凤烹龙世浪传。
猩唇熊掌我无缘。
只逢笋蕨杯盘日。
便是山林宝贵天。
李觏.宋（1009-1059）。
泰伯。
江西南城人。
竹斋题事低斋结空野。
小竹移孤林。
郭珏.元（1316-1375）.彦。
3.有关梅花荷花竹子的诗句
梅：宋诗人卢梅坡：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香林逋：众苦摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
荷：柳永笔下的西湖“有三秋桂子，十里荷花”.黄庭坚描绘的“凭栏十里芰荷香”，其绿盖红衣，仍幽香袭人。
（清）舒位对农历六月二十四日在江苏吴兴县一带观莲节的描绘有声有色，他写到：“应是花神避生日，万人如海一花无”.南宋杨万里诗《清晓湖上》：“荷花笑沐胭脂露，将谓无人见晓妆”.北宋政治家、文学家王安石在《题西太一宫壁》诗中写到：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”。
“荷花满湖风雨来”（明朝杨基《梦游西湖》）、“湿了荷花雨便休”（宋朝吴惟信《西湖雨吟》）和“媚水荷花粉未干”（宋朝王月浦《荷花》）。
杨万里词《昭君怨—咏荷上雨》：“却是池荷跳雨，散了真珠还聚，聚作水银窝，泻清波。
”
（唐）吴融诗《思凉》：“绿荷风动露珠倾”和（清）朱彝尊词《满江红—西湖荷花》：“几阵凉#92；翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”.李商隐的“浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披。
”（《七月二十九日崇让宅宴作》）春天——小荷才露尖尖角。
杨万里诗《小池》的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，谢眺的“鱼戏新荷动，鸟散余花落”.夏天——千层翠盖万红妆。
“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”（杨万里《暮热游荷池上》），和“多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯”（唐朝郑谷《莲叶》）。
秋天——露冷莲房坠粉红。
“绿房兮翠盖，素实兮黄螺。
”（南朝萧绎《采莲赋》），“不堪翠减红销际…拟欲青房全晚节，岂知白露又秋风。
”
（元朝刘因《秋莲》），“红稀香少…莲子已成荷叶老。
”（李清照《忆王孙》），“园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。
”
（周密《西塍废圃》）的荷叶枯败、莲蓬颤抖，“红衣落尽渚莲愁”（赵嘏《长安秋望》）的莲花凋零、红衣尽卸，“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。
”（宋朝舒亶《虞美人——寄公度》）.冬天——荷尽已无擎雨盖。
竹：咏竹宋·文同（忽忆故园修竹因作此诗）故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》春江晓景宋·惠崇竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋宋·王元之数里春畦独自寻。
迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。
抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》谢刘仲行惠笋宋·朱子谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》竹唐·李建勋琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹唐·韦式竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》从韦续处觅绵竹唐·杜甫华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂唐·杜甫我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝宋·范成大黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公宋·范成大临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩唐·杜甫苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成唐·杜甫背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗唐·白居易此处乃竹乡，春笋满山谷；山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里清·蒲松龄尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》咏竹清·吴昌硕客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹唐·陈陶青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著明·陈良规殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1咏竹宋·黄庭坚竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
咏竹宋·文同（忽忆故园修竹因作此诗）故园修竹绕东溪，占水浸。
4.谁能告诉我一些关于荷花和竹子的诗词
1、《诗经.国风》山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
自译诗意：山上小树纵横，沼泽荷花开盛。
未见美男子都，却遇轻薄狂人。
2、《诗经.国风》泽陂彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。
寤寐无为，涕泗滂沱。
自译诗意：在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。
那里有一美男，我将如何撒娇。
长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。
《诗经》中已有荷花出现。
虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。
故选入。
3、《离骚》（节选）先秦.屈原制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！
自译诗意：剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。
君非知臣此中意，忠情如花有清芳。
4、江南汉.乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
5、青阳渡晋、乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
6、采莲曲梁.萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
7、采莲曲梁.吴均锦带杂花钿。
罗衣垂绿川。
问子今何去。
出采江南莲。
辽西三千里。
欲寄无因缘。
愿君早旋返。
及此荷花鲜。
8、咏同心芙蓉诗隋.杜公瞻灼灼荷花瑞。
亭亭出水中。
一茎孤引绿。
双影共分红。
色夺歌人脸。
香乱舞衣风。
名莲自可念。
况复两心同。
9、秋池一株莲隋.弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
10、曲池荷唐卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
11、乐府三首唐.孟郊莲子不可得，荷花生水中。
犹胜道傍柳，无事荡春风。
渌萍与荷叶，同此一水中。
风吹荷叶在，渌萍西复东。
莲花未开时，苦心终日卷。
春水徒荡漾，荷花未开展。
12、渌水曲唐.李白渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
13、折荷有赠唐.李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
14、采莲曲唐.李白若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
15、采莲曲唐.白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
更多在/ViewTopic.php?id=168770咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹（梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹（陈.张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹（唐.李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗（唐.令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹（唐.许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中（唐.李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹（唐.郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风（唐.唐彦谦）竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹（唐.裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹（唐.张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭（宋.苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有（宋.苏辙）寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹（宋.杨万里）东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
咏东湖新竹（宋.陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
野竹（元.吴镇）野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
新笋歌（明.岳岱）满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万。
5.描写竹子和荷花的诗
竹：《竹石》.郑板桥
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
荷花：赠荷花唐.李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人
描写荷花的诗句
陆上百花竞芬芳碧水潭泮默默香不与桃李争春风七月流火送清凉
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
脉脉荷花，泪脸红相向。
斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人。
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！
却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。
燕园不可采莲莲叶空自田田无鱼戏在莲中我亦难入莲间。
友人致电来，邀我游苑址。
斜风雨数点，新月柳几枝。
行到近春园，立观荷花池。
莲花迎我至，婀娜我自痴。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
6.关于荷竹的诗句
《雨夜不寐观壁间所张魏郑公砥柱铭》
年代：宋作者：陆游
疾风三日横吹雨，竹倒荷倾可怜汝。
空堂无人夜向中，卧看床前烛花吐。
壮怀耿耿谁与论，榰床老龟不能语。
世间岂无一好汉，叱吒喑呜气吞虏。
壁间三丈砥柱铭，贞观太平如更睹。
何当鼓吹渡河津，下马观碑驰马去。
《长亭怨慢·记千竹》
年代：宋作者：周密
记千竹、万荷深处。
绿净池台，翠凉亭宇。
醉墨题香，闲箫横玉尽吟趣。
胜流星聚。
知几诵、燕台句。
零落碧云空，叹转眼、岁华如许。
凝伫。
望涓涓一水，梦到隔花窗户。
十年旧事，尽消得、庾郎愁赋。
燕楼鹤表半飘零，算惟有、盟鸥堪语。
谩倚遍河桥，一片凉云吹雨。
《南乡子·前度几相逢》
年代：宋作者：葛长庚
前度几相逢。
此日游从乐不同。
竹阁荷亭欢聚处，雍容。
如在蓬莱第一宫。
夜半月朦胧。
秉烛东园风露中。
明日匆匆还入浙，忡忡。
却把音书寄远鸿。
导读：对于菱角的食用方法，很多人通常会选择直接剥皮食用，但其实这样并不能发挥出其最大的营养价值。
如果是蒸煮后食用，则有止消渴、利尿的功效。
当然如果更喜欢生吃菱角的口感，在挑选菱角时，尽量选择偏绿色的菱角。
如果是蒸煮后食用，则要选择偏黄色或者红色的菱角。
但如果是梦见菱角有什么预兆?梦到菱角什么意思?下面我来为你一一解答。
梦见菱角有什么预兆
梦见菱角是吉兆，会官运亨通，大富大贵。
梦到菱角什么意思
1、恋爱中的人梦见菱角，可能与感情方面有关，因为它是水生植物，梦境中与水有关的东西，多与感情有关，又有一首歌叫采红菱，暗示感情的交流与美好。
2、奋斗中的人梦见菱角，要得到收获
(果实)，就要排除险阻
(外在的硬壳)。
3、孕妇梦见菱角，生男，四月占生女。
4、商人梦见菱角，虽有财利，内部不能安定，心情不好。
5、恋爱中的人梦见菱角，经过一阵暴风雨，是否能圆满要靠缘份了。
6、本命年的人梦见菱角，有财利，房地产之投资有利，平顺。
梦见菱角的吉凶
一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属数者，他格有凶数则：贪淫好欲而无节制。
【中吉】
梦见菱角的宜忌
「宜」宜外出，宜与老友通电话，宜喝碳酸饮料。
「忌」忌赖床，忌游泳，忌手挽手。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
